四十年代：延续了三十年代的服装风格五十年代：比较随意，缺乏特定校服在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，杨沫的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。六十年代、七十年代：旧军装：接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们**主要的色彩。（但这可不算校服，这段时期“校服”这个词从我们国家消失了）八十年代：校服重新出现**开放后，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，在80年代后期，“校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。 校服制的实施在素质教育中起到了举足轻重的作用。普陀区校服辅料

    北京四中校服作为校园文化载体，在颜色体系上，以藏蓝外套、白衬衫、灰西裤为主，辅以经典的红色校徽及同色系领结配饰；在功能上，不仅能满足学生校内的学习生活，更充分考量四中学生参与不同场合与对外交流的着装需求。北京四中(7张)北京师范大学第二附属中学北京师大二附中始建于1953年，其校服采取传统的蓝白相间样式，校标是三色帆，很好地诠释了该校“尊重学生自主，倡导人文教育，重视环境熏陶，强调道德实践”的教育主张和“人文素质教育”和“自主性发展”的育人特色。 崇明区户外校服供应商家合纤织物是数年来时兴面料，因其风格独特、色泽多样、易洗快干。

    耐碱性：棉纤维对碱的抵抗能力较大，棉纤维在碱溶液中，纤维不发生破坏现象，该性能有利于服用后对污染的洗涤，消毒除杂质，同时也可以对纯棉纺织品进行染色、印花及各种工艺加工，以产生更多棉织新品种。5、卫生性：棉纤维是天然纤维，其主要成分是纤维素，还有少量的蜡状物质和含氮物与果胶质。纯棉织物经多方面查验和实践，织品与肌肤接触无任何刺激，无负作用，久穿对人体有益无害，卫生性能良好。制作流程校服生产的大概流程是：选料→版型设计→制版→裁剪→缝纫→质检→成品。生产线上重在把好每一关，面料的安全性，版型的精致性，裁剪的收缩量，缝纫的技术量等。

    校服，在当时导致部分家庭生活艰难，学校是为了使出身于这样家庭的学生不会因为自己家庭困难而产生自卑感，使富裕的学生不会去炫耀，于是规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服。后来这种观念被大多数学校所接纳，纷纷规定学生穿着同样的衣服上学。学生统一穿校服，有利于培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感。校服制的实施在素质教育中起到了举足轻重的作用，校服可以使学生在身份感上区别社会其他人，因而有了学生自身的约束力，有一种象征的意义。校服还可以产生一种平等感，对于避免攀比之风在校园里出现都有积极意义。校服还能在一定程度上减少家长对服装的投入。此外，校服也存在着许多的主要缺点，比如不利于学生个性和创新精神的培养，校服的质量不佳，容易掉色发霉，尺寸并不适合所有人，不方便补订等等。 校服大体有合纤织物、经编面料、棉织物面料三种。

    九十年代及二十一世纪初：运动校服一统天下此时中国大陆的校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。这在培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感上起到了主要作用。国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。二十一世纪：制服式校服随着生活水平的提高，笼统的运动校服已经满足不了学生及家长们的要求，越来越多的韩版，制服式的校服出现在人们的视野。制服能一定程度上传播社会礼仪文化，培养孩子的社会规范性。美观、舒适、安全是制服的主要表征，制服设计中加入一定的时尚元素，既不失制服的规范，又能凸显孩子的青春活力，培养孩子的审美能力。 卡丹绒、水洗绒等；经编面料也是应用很***的面料。普陀区校服辅料

因而有了学生自身的约束力，有一种象征的意义。普陀区校服辅料

    自从辛亥**以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里熠熠生辉。从辛亥**到二十年代：制服式校服***出现各式校服(37张)辛亥**虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大阖地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。三十年代：旗袍在校园内得宠三十年代出现的旗袍款校服，逐渐代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍**为流行的十年。 普陀区校服辅料

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