北京四中校服作为校园文化载体，在颜色体系上，以藏蓝外套、白衬衫、灰西裤为主，辅以经典的红色校徽及同色系领结配饰；在功能上，不仅能满足学生校内的学习生活，更充分考量四中学生参与不同场合与对外交流的着装需求。北京四中(7张)北京师范大学第二附属中学北京师大二附中始建于1953年，其校服采取传统的蓝白相间样式，校标是三色帆，很好地诠释了该校“尊重学生自主，倡导人文教育，重视环境熏陶，强调道德实践”的教育主张和“人文素质教育”和“自主性发展”的育人特色。 强化学校的整体形象，增强集体荣誉感。金山区常规款校服互惠互利

    校服选择含棉织物的校服，因为这种校服具有以下特点：1、吸湿性：棉纤维具有较好的吸湿性，在正常的情况下，纤维可向周围的大气中吸收水分，其含水率为8-10%，所以它接触人的皮肤，使人感到柔软而不僵硬。如果棉布湿度增大，周围温度较高，纤维中含的水分量会全部蒸发散去，使织物保持水平衡状态，使人感觉舒适。中国普遍的运动装校服2、保湿性：由于棉纤维是热和电的不良导体，热传导系数极低，又因棉纤维本身具有多孔性，弹性高优点，纤维之间能积存大量空气，空气又是热和电的不良导体，所以，纯棉纤维纺织品具有良好的保湿性，穿着纯棉织品服装使人感觉到温暖。3、耐热性：纯棉织品耐热能良好，在摄氏110℃以下时，只会引起织物上水分蒸发，不会损伤纤维，所以纯棉织物在常温下，穿着使用，洗涤印染等对织品都无影响，由此对提高了纯棉织品耐洗耐穿服用性能。 崇明区口碑好的校服供应商家校服制的实施在素质教育中起到了举足轻重的作用。

    自从辛亥**以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里熠熠生辉。从辛亥**到二十年代：制服式校服***出现各式校服(37张)辛亥**虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大阖地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。三十年代：旗袍在校园内得宠三十年代出现的旗袍款校服，逐渐代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍**为流行的十年。

    校服，在当时导致部分家庭生活艰难，学校是为了使出身于这样家庭的学生不会因为自己家庭困难而产生自卑感，使富裕的学生不会去炫耀，于是规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服。后来这种观念被大多数学校所接纳，纷纷规定学生穿着同样的衣服上学。学生统一穿校服，有利于培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感。校服制的实施在素质教育中起到了举足轻重的作用，校服可以使学生在身份感上区别社会其他人，因而有了学生自身的约束力，有一种象征的意义。校服还可以产生一种平等感，对于避免攀比之风在校园里出现都有积极意义。校服还能在一定程度上减少家长对服装的投入。此外，校服也存在着许多的主要缺点，比如不利于学生个性和创新精神的培养，校服的质量不佳，容易掉色发霉，尺寸并不适合所有人，不方便补订等等。 校服可以使学生在身份感上区别社会其他人。

    保湿性：由于棉纤维是热和电的不良导体，热传导系数极低，又因棉纤维本身具有多孔性，弹性高优点，纤维之间能积存大量空气，空气又是热和电的不良导体，所以，纯棉纤维纺织品具有良好的保湿性，穿着纯棉织品服装使人感觉到温暖。纯棉织品耐热能良好，在摄氏110℃以下时，只会引起织物上水分蒸发，不会损伤纤维，所以纯棉织物在常温下，穿着使用，洗涤印染等对织品都无影响，由此对提高了纯棉织品耐洗耐穿服用性能。法国的校服很有高级女装的感觉，剪裁特殊，长度含蓄。及膝是女士裙装**安全的长度，也**显正式和尊重。 校服大体有合纤织物、经编面料、棉织物面料三种。杨浦区校服常规

因而有了学生自身的约束力，有一种象征的意义。金山区常规款校服互惠互利

    四十年代：延续了三十年代的服装风格五十年代：比较随意，缺乏特定校服在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，杨沫的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。六十年代、七十年代：旧军装：接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们**主要的色彩。（但这可不算校服，这段时期“校服”这个词从我们国家消失了）八十年代：校服重新出现**开放后，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，在80年代后期，“校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。 金山区常规款校服互惠互利

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