下面一些翡翠都可以称为冰种,不过因为种水不同,价值会相差很大。市面上很常见的生肖吊坠,种很嫩的冰种,玉质粗,润泽感差,颗粒感明显,棉和杂质多,虽然比较透,但是价值很低。冰种的龙珠,还有点起光了,不过透光看就知道种嫩了。这个冰种佛比较容易唬人,看着光亮亮的,多冰透啊,可透光一看,种还是嫩了!冰种的叶子,起光了,透光看发现种还不够老。这个冰种叶子种水就不错了,种老,玉质细腻润泽,冰透起荧光。冰种的叶子,算种老的了。
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由于儒家文化的接续传承,玉文化及其君子内涵不断发展,致使佩玉一说也有多种角度,文人对玉的使用也不拘一格,书房中的笔洗、水注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具也均有玉制,玉器的陈设和装饰更多被赋予“君子比德于玉”的意味,玉石被君子推崇为立世之标准、为人之楷模。这一点也影响到玉器自身的发展。明清两代,玉器逐渐脱离了唐宋玉的艺术传统,转而追求精雕细琢的艺术风格,并与当时的绘画书法和雕刻技艺紧密融合,在碾工和技巧方面有着的发展提高,要求规矩方圆、线如直尺、圆似满月,无论是器物的内膛、侧壁,还是痕、足等次要部位均一丝不苟。
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巨大的石料,初始方式 :火烤——使炸成一小块,缺陷:无法操纵爆裂点,毁坏比较严重。之后改善为一部分烧。金属拉丝(线锯):细铁丝,金刚沙做耐磨材料,放水制冷,往返带动,来解除翡翠玉石。优势:对质量不毁坏,不浪费原材料。缺陷:慢。
人物与景色,明暗要有强烈的对比,错落有致,疏密相间,互为烘托。
俏色:俏色的利用,是雕刻设计的中心.块体上能够利用的俏色必须艳丽突出,有吸引力,方可依据这个俏色进行构思。若块体没有俏色,可以利用水皮色或雾色作为俏色加以利用。“一俏值千金”,说明了俏色在玉雕设计中举足轻重的地位。 “俏色”是出众而漂亮的颜色,可以是红色,也可以是黄色、紫色、蓝色,或者是翠色。也就是说俏色并非是一种固定的颜色,只要它突出而亮丽,即可称为俏色。
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玉器之于社会,与时代精神息息相关,以不同的形态与风格展现着当时的社会样貌。而玉石之于个人,则因其自身材质细腻坚硬、清透明亮,与做人的思考相互碰撞,演化成君子文化的代名词。绵延了几千年的玉文化,没有在无数人的反复咀嚼中失去韵味,究其原因只有一个。翡翠目前便是这个“***”,无论是色泽还是硬度都无出其右。因此,它的出现也为与玉共生的君子文化提出要求。身着怪兽皮毛的先人,一边击打着玉石,一边抚摸着玉石,有节奏地发出声音”,这一巫术礼仪场景出自《尚书·益稷》,即“击石拊石,百兽率舞”。
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三百六十行,行行不一样,专业用语也不一样每个领域每个行业都有自己的“专业术语”,所谓术语就是指行话,只有所谓的“自己人”才能听懂。
在翡翠圈内,行家闲聊时脱口而出的翡翠专业术语,常常令许多收藏者摸不着头脑。每当外行人听这些“行话”时,往往一头雾水,嫌“水太深”?而行内人却能从简单的几句对话中,听出对方“道行”的高深。搞懂了,就不怕水深了!那么翡翠行话都有那些呢?高货就是指价格昂贵,能达到收藏级的翡翠成品和毛料,一般指冰种以上,或是色料,价值能到几十万甚至过亿的货品。起货 无锡中国翡翠戒面
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