生型的翡翠毛料（即原生山岩玉）一般没有皮壳没有雾，只有玉肉，*局部表面有少许风化现象。

不同玉石类型的构成则有所不同。

次生砾石玉的构成为完整，也是产量多、价值比较大、但同时又是相当有赌性的翡翠原石。

其中的水石，因其皮壳遭受磨蚀而变得不够完整，其性也就有限。

而原生型的翡翠毛料（即原生山岩玉）一般没有皮壳没有雾，只有玉肉，*局部表面有少许风化现象。

翡翠皮壳

皮壳是包裹在翡翠原石表面的一种次生矿物层，其形犹如蛋壳，故而称之为皮壳或皮。

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无论是古代或当今的设计者，他们总是经过对事物的深刻理解，进行细微的观察，从中进行提炼，采用夸张或本质性的创作手法，刻画出抽象或具象的艺术形象。通过技工精湛的手艺，以高超的造型能力和贤熟的技巧，细腻流畅，繁简得当，错落有致的工艺手段，制作出一件玉器，一个指环，一只玉鸟一个人物，一件器皿，一件山子。有的是自然的象征，有的是自然的再现，表现的都是人的精神，人的意念，人的灵感，人的真善美。按照构思的故事，充分利用块体的自然形状，把腹稿设计中的人物、山水、鸟兽、鱼虫、场面、集市场面，群体场面等等，作出分布和绘制，并顺其俏色的利用作为拔高主题，丰富主题．深化主题的精彩设计，如俏色红，可成为火或者鲜血．灰黑色可成为乌云或烟雾等等，形成生动逼真的具体形象。沈阳买翡翠毛石翡翠定制就找了凡珠宝。

1978年，湖北随州曾侯乙墓开启，墓中出土玉器数量多达三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉带钩等佩饰及小件动物形饰物，其中尤以十六节龙凤佩饰为杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工艺技术繁难复杂，前所未有。这些曾经躺在曾侯乙身边的玉器如今陈列在博物馆里，用温润的光泽，静静地向世人诉说着2000年前那位兴趣又能征善战的君主和他波澜壮阔的一生。由此可以佐证自西周开始便流行佩戴成组玉饰的习俗及其背后的文化观点：以佩玉来表明自己是一位品德高尚、理应受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐渐成为中国传统文化的重要组成部分。

一块没经开窗的翡翠，除开样子和净重，表面外，谁也说不清楚里边是啥。激光切割石块，行里称之为”解石”或”切石”，只能历经切石，翡翠玉才可以撇开粗粝，绽放美丽。

可是假如在激光切割全过程中稍不留神，就将会让一块翠玉变为废石。那麼，翡翠原石切割有哪些方法？

翡翠玉的切割

在不一样的地方，拥有不一样的做法，但大致都类似，综上所述，也有下列流程：原材料剖析——审料生产加工以前要对原材料的具体情况开展的掌握，也就是把握生产加工目标的实际情况。这如同医院看病那般，只能根据剖析，才可以对症，因料制宜。 翡翠定制就找 了凡珠宝。

玉器之于社会，与时代精神息息相关，以不同的形态与风格展现着当时的社会样貌。而玉石之于个人，则因其自身材质细腻坚硬、清透明亮，与做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名词。绵延了几千年的玉文化，没有在无数人的反复咀嚼中失去韵味，究其原因只有一个。翡翠目前便是这个“***”，无论是色泽还是硬度都无出其右。因此，它的出现也为与玉共生的君子文化提出要求。身着怪兽皮毛的先人，一边击打着玉石，一边抚摸着玉石，有节奏地发出声音”，这一巫术礼仪场景出自《尚书·益稷》，即“击石拊石，百兽率舞”。

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完成抛光步骤（也就是翡翠加工的环节），变成一件成品，可以上市销售、佩戴，就称为“出水”通常也就是翡翠的**终形态了。涨和垮指的是石头擦开或切开后翡翠升值了或者是贬值了，升值了叫“涨”、贬值了叫“垮”。翻砂翡翠原石的翻沙，指翡翠原石的皮壳（腊皮壳除外）大多的皮壳像沙粒组成，皮壳表面的细小的沙子侧着光看时一粒粒像站起来一样。水头又称水，是指翡翠的透明度。透明度高则叫水头长、水头足，透明度低则叫水头短、水头差。翠性南京帝王绿翡翠首饰

了凡珠宝（瑞丽市）有限公司专注技术创新和产品研发，发展规模团队不断壮大。公司目前拥有较多的高技术人才，以不断增强企业重点竞争力，加快企业技术创新，实现稳健生产经营。诚实、守信是对企业的经营要求，也是我们做人的基本准则。公司致力于打造***的翡翠，珠宝，原石，定制。一直以来公司坚持以客户为中心、翡翠，珠宝，原石，定制市场为导向，重信誉，保质量，想客户之所想，急用户之所急，全力以赴满足客户的一切需要。