一是量料取材;二是依材施艺.一般地说,翡翠制品是不允许有绵柳和杂质出现的,有赃点或绺裂既不美观又没有较高的价值。所以在设计时必须考虑挖赃去绺,遮藏是雕刻中的一种成功的手法,也是一种专门的学问。如何充分发挥遮藏的技能,完全靠设计者和琢磨者的功底与智慧,并非是人人都能做得到的。设计中的小料做大和宁小莫大的两种对立要求,是设计者必须思考的重要问题。小料做大,通常可以把扣链拉长或者是多做几条扣链,有的则是利用块体轮廓的比较高点,多设计一些物体,显得物挤物、物叠物.产生看似比原石大得多的一种错觉。翡翠就是地子与色组成的共同体。南京天然翡翠片料
从业十几年,以下8点是我概括的普通人对翡翠的认识,你是不是也有同感?对翡翠感兴趣Vc3332211
1.玉就是翡翠,翡翠就是玉,傻傻分不清楚。
2.买之前首先会先怀疑一下是不是假的。
3.找熟人买翡翠,才能买到便宜的。
4.认为价位一千多的还算可以了,5000到10000算的了,戴出去有面子。
5.买了翡翠总喜欢找人估价,如果找熟人买的总爱找人看是不是**。
6.心里价位承受的是2000左右的,看上的总是2万左右的。
7.认为翡翠是中老年戴的。
8.高价买回去,带出去也不会有人看出来,不如买个大金链子划算 无锡满绿翡翠毛料了凡珠宝翡翠批发定制。
地子与色,各自具有不同的特性,这也是形象翡翠学所要研究的重点。地子与色的关系犹如土地与庄稼的关系,地子是土地,色是土地上的庄稼。
地肥了,庄稼才会好。同样的道理,只有好的地子才能将翡翠的色衬托得漂亮。每件翡翠都是有地子的,这如同到处都有土地一样,而且是必需有的。
色是生长在土地上的植物,当然是可有可无、可多可少、没有定数的。其实,翡翠就是地子与色组成的共同体,两者之间的相互搭配可以千变万化,这就造成了翡翠的多样性和复杂性,不同的翡翠会有不同的地子或不同的色。
玉器之于社会,与时代精神息息相关,以不同的形态与风格展现着当时的社会样貌。而玉石之于个人,则因其自身材质细腻坚硬、清透明亮,与做人的思考相互碰撞,演化成君子文化的代名词。绵延了几千年的玉文化,没有在无数人的反复咀嚼中失去韵味,究其原因只有一个。翡翠目前便是这个“***”,无论是色泽还是硬度都无出其右。因此,它的出现也为与玉共生的君子文化提出要求。身着怪兽皮毛的先人,一边击打着玉石,一边抚摸着玉石,有节奏地发出声音”,这一巫术礼仪场景出自《尚书·益稷》,即“击石拊石,百兽率舞”。
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***翡翠原石的皮壳有哪些表现?
行内有句俗语“石头不会骗人,只有人骗人”,说的是翡翠原石内部结构的表现,跟皮壳上的表现都会一一对应,表里如一,有很强的规律性,也就是翡翠原石有着什么样的皮壳,往往会对应什么样的肉质,或者反过来说,原石内部有什么样的肉质,就会在皮壳上有对应的表现。。如果总结,掌握了这些规律,就等于读懂翡翠原石内部的密码,不敢说在切翡翠原石的时候百战百胜,至少可以提升切败的概率。欢迎来电咨询 翡翠 玉定制找了凡珠宝。辽源天然翡翠戒面
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有人说,翡翠的美好在于其天时地利人和。凝结自然的风华,少而又少、精而又精,君子文化在翡翠中得到了更完美的呈现。
在一块长6厘米、宽3厘米的翡翠上,竹节与竹叶栩栩如生,翠色与竹之天然色泽较为接近,设计精妙绝伦,这一方翡翠便是现藏于故宫博物院的翠竹节式佩。中国的翡翠文化不只是皇家独享,由于统治者的偏爱,翡翠得到了空前重视,各地都诞生数量可观的翡翠作品,如辽宁省博物馆藏“碧玉填金龙纹盖盒”和“清代珊瑚翡翠龙首形耳环”、陕西历史博物馆藏“夔龙纹翡翠提梁卣清”、台北故宫博物院藏“翡翠屏风”。 南京天然翡翠片料
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