香囊的传说故事。相传安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗用杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。八十年过去后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。 香囊的有哪些寓意呢？福建粽子香囊挂件

中国的刺绣闻名海内外，它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生，适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品，刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面，透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案，人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中，突出的要数绣荷包香囊了。在民间荷包中，占相当比重的是香包，香包里装有香草之类的药品，包面上绣制着“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的节令物品，为了防止各种毒虫猖獗，侵害人体，人们相互馈赠，挂在衣襟或帐勾上，以避除“五毒”。就形状来看，有虎形的、鸡形的、如意形的、寿桃形的、蝙蝠形的，以取意于福、禄、寿、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基础的绣荷包，在民间文化中，显示着旺盛的生命力。 浙江配饰香囊供应商端午节你戴香囊香包吗？

《红楼梦》中，黛玉进贾府之后，与宝玉“亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商”。二人虽是青梅竹马、情投意合，心中都产生了朦朦胧胧的感情，是一种含蓄、模糊、害羞的欲言又止的感情。当宝玉随贾政巡检大观园之后，历来和他厮混惯了的小厮们听说他讨了“彩头”，便“一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所佩之物尽行解去”。黛玉以为自己送个宝玉的荷包也被小厮们抢了去，气的眼中含泪，把另一个制作精美的、要送给宝玉的荷包剪碎了。谁知，宝玉把黛玉送的荷包是带在内袄襟上，并未被小厮们抢去。通过这一出小小的荷包闹剧，黛玉知道了宝玉对她“你到那里，我跟到那里”的无限的依恋之情、珍重之情，宝玉也知道了黛玉对他的一片真心，两人的感情既得到明晰化，又得到了加深和升温。

过年的时候，一定有人祝你荷包满满。没错，现在大家一起说起荷包，脑海里立刻浮现的是钱包的样子。然而在明末清初之前，荷包并不是这样。荷包在以上所述年代之前，是兼具装些零碎和香包两种用途。清朝中后期，这两者才明确分化为装钱的钱包，和盛香料的香囊两种用途。而我们经常看到古装剧里公子小姐定情互送荷包。它可以用来装香，系在贴身衣物上，做随身香使用。所以也可以说香囊是很私密的物件。因此才有才子佳人送荷包定情一说。端午节复古香包香囊空袋子防疫福袋小挂件。

至南北朝时，佩囊制度正式确立，人们所佩的囊，并非全用皮制，也有用丝织物做成的，但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》：“（北朝）囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。官无印绶者，并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇，以别嫔妃的兽头囊。《隋书·礼仪志七》：“良娣，鞠衣之服，银印钮，文如其职。佩采玉，青绶，长一丈六尺，兽爪囊。余同世妇。保林、八子，展衣之服，铜印环钮，文如其职。佩水苍玉，艾绶……兽爪囊。”兽爪囊，囊之一种，简称“兽爪”或“爪”，是织有兽爪纹样的小型佩囊，北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。 汉服的配饰怎么能少了香囊?湖南随身香囊批发

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中药香囊有什么作用呢？中药香囊源自中医的“衣冠疗法”。所谓衣冠疗法，是利用穿着的衣帽、鞋袜或饰物等将药物佩戴在身上，通过呼吸道或皮肤吸收而发挥其防病治病作用，是一种古老的中医外治方法。中药香囊中中药挥发的气味，通过口鼻黏膜、肌肤毛窍、经络穴位，经气血经脉的循行而遍布全身，起到调节气机、疏通经络的作用，使气血流畅、脏腑安和，从而增强机体抗病能力，起到防病保健作用。中药香囊根据其功效不同，配方繁多。常用到的中药品种有藿香、麝香、沉香、檀香、降香、玫瑰花、藏红花、冰片、薄荷脑等多具有辛香走串之性。 福建粽子香囊挂件

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