随着历史的发展，端午节好多传统习俗已经被淡化。但是现代仍有一些地方有有给孩子带香囊的习俗。只不过香囊的内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、避虫的雄黄粉发展成为各种香料，制作也越来越精致，其实佩戴香囊虽不单单是一种民俗，也是一种预防疫病的方法。端午节挂香囊有哪些讲究：

香囊上要绣一些有美好寓意的事物；香囊中要装一些有药用作用的香料，孩子佩戴的话香料味不要太浓烈；不同年龄段的人群佩戴的香囊的形状、图案、香料都是不一样的，比如老人多佩戴象征万事如意、家庭和睦等寓意的，孩子多佩戴寓意长命百岁、幸福安康寓意的；可以根据自己的身体状态，选择适合自己的香囊药包。孕妇和过敏患者不宜长期佩戴。 端午节香囊香包推荐。山东香囊.

香囊又名香袋、花囊，也叫荷包。它是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代汉族农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的汉族传统文化的遗存和再生。 香囊用五色丝线缠成的。 它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。古代的香囊是用来提神的，也有用香料来做的，因其香适合很多人的喜欢，后逐步改为纯香料。 湖北刺绣香囊香包端午节佩戴香囊习俗介绍。

明清时期，香囊发展到了又一鼎盛时期，无论男女,皆可随身携带及赏玩。此时香囊种类繁多，材质上不仅有布制成的，还有玉镂雕的，金蕾丝、银蕾丝、点翠镶嵌和丝绣的，等等；形状上也有圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形等等。明代李时珍《本草纲目》中还有香囊治病的记载。小说《红楼梦》中多处写到香囊，可见当时达官显贵佩戴香囊是很普遍的。据说清代各地督抚每年都要进贡给宫里成百上千甚至上万个香囊。逢年过节皇上也要例行赏赐给臣下香囊，以示眷宠。

至南北朝时，佩囊制度正式确立，人们所佩的囊，并非全用皮制，也有用丝织物做成的，但仍然沿用囊的名称。《隋书·礼仪志六》：“（北朝）囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。官无印绶者，并不合佩囊及爪。”至隋代则专施于良娣以下命妇，以别嫔妃的兽头囊。《隋书·礼仪志七》：“良娣，鞠衣之服，银印钮，文如其职。佩采玉，青绶，长一丈六尺，兽爪囊。余同世妇。保林、八子，展衣之服，铜印环钮，文如其职。佩水苍玉，艾绶……兽爪囊。”兽爪囊，囊之一种，简称“兽爪”或“爪”，是织有兽爪纹样的小型佩囊，北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。 端午节香囊香包的来历？

中国的刺绣闻名海内外，它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生，适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品，刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面，透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案，人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中，突出的要数绣荷包香囊了。在民间荷包中，占相当比重的是香包，香包里装有香草之类的药品，包面上绣制着“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的节令物品，为了防止各种毒虫猖獗，侵害人体，人们相互馈赠，挂在衣襟或帐勾上，以避除“五毒”。就形状来看，有虎形的、鸡形的、如意形的、寿桃形的、蝙蝠形的，以取意于福、禄、寿、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基础的绣荷包，在民间文化中，显示着旺盛的生命力。 端午节香囊香包的寓意和象征。上海端午香囊礼物

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陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”关于香囊所含之物也有讲究“端午日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。“古代民间端午当日，家里的长辈还会给小孩子胸前佩戴香囊，用来趋吉避凶，表达祈福安康的美好寓意。香囊是用闲置的彩色碎布和唤做“长命缕”的五彩丝线制成，香囊里面装有可以吸汗的蚌粉，以及朱砂、雄黄、艾草等各种香料，佩于胸前，不仅美观大方、香气扑鼻，还有排汗除湿、驱蚊避虫的功效，古人智慧可见一斑。绍兴轶风文化创意有限责任公司位于古城绍兴，主营香囊等织绣文创衍生品开发，公司团队坚持将中国传统文化、地域城市文化与年轻的IP潮流文化结合，实现文化衍生品牌价值转化。山东香囊.

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