人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的信息。如果不同的团体对于同一件衣物或装饰解读出不同的涵义，那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。社会阶级：在许多社会中，拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色（Tyrianpurple）的服装；只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下，有些***浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中，没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装，然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里，只有富人能够负担得起高级订制服装（hautecouture）。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。职业：军人、警察、消防队员通常会穿着制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿着学校制服，而大学生则穿着学院服装。宗教成员可能会穿着修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。道德、***与宗教连结：在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格**了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品。还是一个身份、一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。浦江优良服装模型设计

    又可分为：社交服、日常服、职业服、运动服、室内服、舞台服等。3.按服装面料与制作工艺分类中式服装、西式服装、刺绣服装、呢绒服装、闹米、丝绸服装棉布服装、毛皮服装、针织服装、羽绒服装等。三、按HS编码的分类商品名称及编码协调制度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）简称协调制度（HS），它是在《海关合作理事会分类目录》（CCCN）和**《国际贸易标准分类》（SITC）的基础上，参酌国际间其他主要的税则、统计、运输等分类协调制度的一个多用途的国际商品分类目录。HS编码，以六位码表示其分类代号，前两位码**章次，第三、四位码为各该产品于该章的位置（按加工层次顺序排列），***至第四位码为节（Heading），其后续接的第五、六位码称为目（Subheading），前面六位码各国均一致。第七位码以后为各国根据本身需要制订的码数。服装属HS分类制的第十一类及第61、62章，第61章为针织或钩编制品，编号从6101．1000-6101．9000共120个，第62章为非针织或非钩编织服装及衣着附件。适用于除絮胎以外，任何纺织物的制成品。编号从6201．1100-6217．9000，共155个编码，分别是按款式、性别、年龄、原材料的不同来进行分类。兰溪功能性服装市场价格满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图。

    是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不*具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。冕服中国的服装一开始就伴随着中华民族的文化素质一同诞生和发展的，中原地区是汉文化的发源地，也是东方经济文化**古老**发达的中心。加之良好的地理环境，呈现出放射状向四方影响和传播。汉服的发展也正是在这种文化的发展基础上，即与时代相符的纵向发展的道路上，走过了5000年的历史。从上古至封建社会**服装在几千年的演变过程中，以长袍服饰为主——高领阔袖、长衣拖地以及直线正裁法和交领等为特征。历代统治阶级所推行的服装显示着等级服冠制度，在几千年的历史中保持和发展着。虽然随着改朝换代以及时间的推移，汉服不断地出现新式样，而且朝代之间也有着明显的区别，但又不是截然无连续，而是一步一步地沿续与交错着向前发展。例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装，高雅的宋装，堂皇的明装，它们虽然是社会历史发展的产物，但却显示着社会经济和***的相互联系，其中**典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后。在这几百年的时间里。

    中国处于从一个个分裂走各统一，封建社会在经济、***、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是中国文化史上**光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中国的文化之中，这可以从壁画、石刻、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。唐代的汉族妇女服饰，是历代服饰中的佼佼者，衣料质地考究，选型雍容华贵而大胆，装扮配饰富丽堂皇而考究。其形制虽然仍是汉隋遗风的延续，同时也受到西域涌进来的文化艺术的影响。以历史名画“簪花仕女图”的服饰为例，图中妇女袒胸、露臂、披纱、斜领、大袖、长裙的着装状态，就是**典型的开放服式。衣外披有紫色的纱衫，衫上背纹隐约可见，内衣无袖“罗薄透凝脂”，幽柔清澈。丝绸衬裙露于衫外，拖曳在地面上，可与17世纪、18世纪欧洲宫廷长裙相媲美。民国初年的女子，生活起了变化，居住在大都市的摩登女子，受这种外来思潮的影响，纷纷走出闺房，奔向社会，投身于电影业、商业、手工艺业等。由于职业的要求，这些女性的改装换容就成了必然之事。在民国元年，**规定了男女礼服的形制：男子有大礼服和常礼服。大礼服分昼礼服和晚礼服两种，均采用黑色衣裤和领结。中文名服装外文名Clothes外文名Apparel拼音fúzhuāng性质穿于人体起保护和装饰作用产品。

    无袖、长袖的设计皆很常见。露脐上衣正装衬衫（Dressshirt）正装衬衫又叫商务衬衫。是一种较为贴身的上装，并且服装正面有从上至下的一列固定服装的纽扣。正装衬衫挂脖背心（Halterneck）挂脖背心又叫颈部系绳上衣，这类服装的特点是有一条带子会从穿过脖子后面。穿戴者会露出脖子后方和大部分背部。挂脖背心亨利衫（Henleyshirt）亨利衫是一种无领上衣，胸前是一排约二至六颗钮扣的半开襟设计，使领口成Y字形，看起来像无领的Polo衫。亨利衫Polo衫（Poloshirt）Polo衫也叫做网球衫（tennisshirt），胸前是一排约二至四颗钮扣的半开襟设计。Polo衫有领子。无袖衫（Sleeveless）特指无袖衫，没有袖子从肩峰处露出整个手臂的服装。无袖衫一般为女性穿，有时吊带背心（camisole）也分类为无袖衫。无袖衫毛衣（Sweater）毛衣是以机器或手工编织的毛线上衣。毛衣圆高领（Poloneck）圆高领也叫高翻领、高圆领，是一种常见的服装设计。圆高领T恤衫（T-shirt）T恤衫是一种T型的无领衬衫，通常没有前开襟也没有扣子。T恤衫服装行业分类编辑语音服装分类本来就很难找到标准，**没有争议的分类就是按性别分，可以分为三类：男装，女装，童装，中性服装。在服装界。人类**初的衣服多用兽皮，而裹身的**早“织物”是用麻和草等纤维制成。磐安好的服装售后服务

装饰**开始出现的服装主要以遮羞为目的，经过时间的发展转向了功能性（实用性）继而更注重服装的美观性。浦江优良服装模型设计

    现代服装设计已成为工艺美术的一个分支，而服装生产已经实现工业化大批量生产。汉服-玄端“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（参阅黄现璠著《古书解读初探》）服装古装类型古代服装一般可分为两种基本类型：①块料型：由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。②缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和**早的裤子。这种原始服式还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。服装变迁服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说。浦江优良服装模型设计

义乌硕辉贸易有限公司是一家一般项目：服装、服装辅料、机械设备、塑料制品、小家电、日用百货、工艺品、饰品、鞋、袜子、围巾、皮具、床上用品、家用电器、针纺织品、箱包、玩具批发；第二类医疗器械销售；货物进出口、技术进出口。(除依法须经批准的项目外，凭营业执照依法自主开展经营活动)。的公司，是一家集研发、设计、生产和销售为一体的专业化公司。义乌硕辉贸易深耕行业多年，始终以客户的需求为向导，为客户提供***的服装，服装辅料，机械设备，塑料制品。义乌硕辉贸易始终以本分踏实的精神和必胜的信念，影响并带动团队取得成功。义乌硕辉贸易始终关注家居用品行业。满足市场需求，提高产品价值，是我们前行的力量。