人逢喜事 良辰美酒，坊间流传，每次科举之后，皇上要召集文武百官举行庆典并赐御酒，赐的御酒命名为“状元红”酒。高中状元者，衣锦还乡，谢恩师、拜父母都用“状元红”，从此“状元红”在民间盛行。在绍兴，每户人家在生下男孩后，父母都会封藏一坛“状元红”。盼望他长大后饱读诗书、进京赴考，有朝一日高中状元回乡报喜，就可以把封藏的状元红打开招待亲朋好友。在科举时代，读书人要中状元，需要先通过乡试和会试的考试，然后在殿试中PK掉来自全国的精英。当时的文人墨客，饮酒赋诗，多以状元红酒助兴。河南喜庆状元红白酒

公元622年，科举甲榜头一名状元及第，孙伏伽成为中国历史上有据可查的头一位状元，唐高祖李渊听闻孙伏伽科举甲榜头一名，亲自钦点头名为“状元”并召集文武百官举行庆典赐御酒，坊间流传皇上赐的御酒名为“状元红”酒。从此，“状元红”名扬天下。在这之后，民间科举考生在赶考前，一定要喝“状元红”，以期待“金榜题名，前途似锦”。高中状元者，衣锦还乡，谢恩师、拜父母、大摆状元宴，成为地方盛事，席间都用“状元红”待客，皆以绍兴所酿的“状元红”酒为经典上选。广东礼盒装状元红黄酒“状元红”酒一般会在儿子结婚的时候用来款待宾客。

坚持原产地酿造，酿制黄酒体现了中国传统智慧，有着千年历史的状元红美酒，至今保留着古法酿造工艺，鉴湖水以及绍兴当地独特的微观“小气候”，造就了绍兴黄酒的独特风味，使之成为东方美酒的典型表示，“若不消亡于岁月 ，则必闪耀于时光"。酒文化，一定是值得中国人自豪的文化。中国酒文化博大精深，其历史悠长，文化内涵深厚。王羲之不饮无以写兰亭，李太白不醉无以出名诗。因早有以酒代“久”、“有”、“寿”之内涵，不论是喜庆筵席、亲朋往来，还是逢年过节、日常家宴，人们都要举杯畅饮，以增添一些喜庆气氛。

“状元红”以普世的人文符号为品牌名，承载着传统文化和国人对美好生活的无限憧憬，是一个高认知度的文化符号，具有强认知力品牌基因。众多方面都将成为“状元红”在未来发展中的独特优势。“状元红” 将在大众传统认知的基础上，增添场景优势和消费者身份标签，丰富品牌内涵，与新时代消费者产生共鸣，从而达到品牌在消费者心智中的高占位，实现主流消费场景中的优势变现。中国正当红国潮状元红暨状元红新品上市发布招商会将于7月18日在浙江绍兴国际大酒店举办。发挥“状元红”品牌商业价值，多方资源聚合，共同开启“状元红”品牌的新未来。国家标准规定10度以上酒精度的酒可以不标示保质期。

“状元红”作为中国人心中象征喜庆、成功、美满的重要符号，表示成功人生的至高荣耀与生活中的一切美好。状元，是中国人自我追求的成功目标，是推动时代进步，国家富强的重要力量，状元当红，他们是国之栋梁，家之希望，“状元红”迎大国崛起、文化自信之时代大势，是引导中国文化国潮流行，实现梦想的大家向往，也是全社会努力追梦的典范。中国文坛“状元”鲁迅笔下的酒—被赋予思想的绍兴酒，不如即时一杯酒”（致许广平信）——鲁迅。含糖量较低，在15.0g/L以下，是干型状元红。天津高考状元红成分

状元红也作调味品，如花雕鸡、花雕烩蟹肉等，均为绍兴名菜。河南喜庆状元红白酒

关于中国的饮酒和酒礼，主流的饮酒文化是以孔子为主的“以礼论酒”理念，而不可忽视又极具韵味的另一种饮酒观就是庄子的“饮酒乐，不选其器”的思想。孔子不反对饮酒，但他认为，礼具有神秘性、等级性、伦理性和节制性，而饮酒也被纳入四个方面阐释。他的论酒是以礼为重点，而且他的酒礼实践也是以礼为重点，酒在礼乐活动中自然而然地被赋予庄严而神秘的色彩。古人多认为饮酒是一种世俗礼节的，诸葛亮就有“酒之所设，成理而去”的说法。这种饮酒之目的当然也是一种选择，但是在礼节下面往往缺少了饮酒的快乐。河南喜庆状元红白酒

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