坚持原产地酿造,酿制黄酒体现了中国传统智慧,有着千年历史的状元红美酒,至今保留着古法酿造工艺,鉴湖水以及绍兴当地独特的微观“小气候”,造就了绍兴黄酒的独特风味,使之成为东方美酒的典型表示,“若不消亡于岁月 ,则必闪耀于时光"。酒文化,一定是值得中国人自豪的文化。中国酒文化博大精深,其历史悠长,文化内涵深厚。王羲之不饮无以写兰亭,李太白不醉无以出名诗。因早有以酒代“久”、“有”、“寿”之内涵,不论是喜庆筵席、亲朋往来,还是逢年过节、日常家宴,人们都要举杯畅饮,以增添一些喜庆气氛。生的是男婴,便盼望他长大后饱读诗书、上京赴考,到有朝一日高中状元回乡报喜,即可把状元红开瓶招呼亲朋。重庆礼盒装状元红味道
从出生那刻起,父母几乎与孩子绑定在了一起,与孩子共同进退。父母将自己的希望都寄托在孩子的身上,为了孩子能无怨的吃苦,也会无畏的抗争,他们不光为儿女提供物质上的支持,还毫无保留地付出自己的时间和精力。每一位父母都期望孩子能够成才,从酒来讲,酒是沉淀越久,越珍贵越有价值,随着时间的推移,是必然会成为更好的酒;而孩子不一样,慢慢成长,可能成才也可能走向极端。父母将对孩子的期许寄托在酒里,一代一代,为他们定制“状元红”“女儿红”,希望他们像酒一样,时间的推移让他们必然成为很好的。特等状元红酿造状元红主要用好的糯米,上好的酒曲加上鉴湖水,按古法酿制再窖藏数年而成。
获得状元、榜眼、探花功名的学子,是科举考试这个“金字塔”中较顶端的人物,尤其是状元,可谓是精英中的精英。在古人心中,状元是天上的文曲星下凡,当得起“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”的巨大殊荣。参加科举的学子,一旦“高中状元”,便会“骑马游街三日”,从此步入仕途,走上人生顶峰。酒里,有故乡的风景,人间的真味。有酒相伴,是喜乐的日子,风过而竹不留声,不风流处也风流;是平凡的日子,有花有月有楼台,不思量自难忘。
一般来说,状元红的度数不算太高,基本都在15~18度左右,所以喝了不易醉,并且上好的状元红味道香醇,口感也特别棒。状元红也分为很多种类,女儿红和状元红都属于干型黄酒,还有半干型、半甜型、甜型等,大家在平时可以根据个人的口味,来尝试一下黄酒,保证大家越喝越上瘾。黄酒也是年岁越长越好喝,很多真正懂酒的人都会收藏一些黄酒,过几年后拿出来就会特别香醇,喝一口浑身舒坦。其实现在黄酒的普及度并不高,只在少部分地区流行,但与他同称为三大古酒的啤酒和红酒普及度却非常高,作为中国人,我们有责任将其引出国门,发展壮大,让世界见识到中国的酒文化?!白丛臁逼放凭哂?300年的文化积淀。
文学创作与酒的关系是相融的,酒与诗、词、音乐、书法、美术、影视等相融相兴,共同铸成了中华美酒的漫漫长河。酒文化中还蕴含着一定的审美精神,它强调主体的自由意志,神往超越功利的空灵境界,重视感性的生命激情,体现一定的休闲情趣。不同时代、不同阶层、不同主体的审美情趣,我们也可以从饮酒风习及其方式中找到印痕:秦汉尚阳刚、尚力量,魏晋尚放达、尚狂诞、尚自由;唐代尚奋发;侠客之饮尚豪,英雄之饮尚勇,政家之饮尚智,文人之饮尚雅,大众之饮尚兴;李白的豪放飘逸,杜甫的沉郁顿挫等等,无不毕现于杯酒之中。从人生哲学的角度来看,饮酒都是在追求一种境界,一种感觉,一种精神的享受。中国世俗百姓和文人在长期的饮酒过程中,形成了独特的礼仪习俗、审美追求、价值判断、精神境界,这些构成了酒文化物质层面之上的精神美学,可以说是中国的酒文化精神的独特之处。当地人高考中榜、添丁生子、男婚女嫁等诸多喜事,均用状元红酒来喜庆,以图吉利。贵州坛装状元红来历
状元红晶莹澄澈,馥郁芬香,是酒中珍品。重庆礼盒装状元红味道
状元红中的糖分含量为15.1-40g/L,属于半干型状元红。在酿造过程中,它在干型状元红原料配比的基础上,减少了配水量,增加了糯米或糯米饭的投入量?;痪浠八担丛煸侠锏牧甘痴急纫咭恍?。贮存时间:过去,人们将状元红埋在地底下,要经过长时间的贮存,才会取出来饮用,可以说是属于陈年状元红。如今,根据贮存时间的不同,状元红里还有三年陈、五年陈、八年陈、十年陈之分,甚至还有几十年陈的状元红。状元红(原浆酒)贮存的时间越长,就越珍贵。口感风味:状元红的酒味甘香醇厚,口感柔和鲜爽,越陈越香,回味绵绵,在花雕酒里属于比较耐放的品种。再加上其外观比较高级,多为坛装,因此常出现在一些重要的宴客场合中。重庆礼盒装状元红味道
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