酸枝木红木家具红酸枝木颜色大多为枣红色，纹理非常顺直且比黑酸枝木的纹理更明显易认。是酸枝木中的中等材质，由于产量大，有宽大材幅，颜色花纹美丽，材质优良，用于制作各种类型、款式红木古典家具，也适宜制作装饰工艺品，乐器、雕刻等，是酸枝木中使用较多的种类，也是酸枝木中容易辨认的红木家具种类（一共有五属八类）。人们平常口中的“红木”也多是指它，深受人们追捧。俗称老红木。木质坚硬沉重，经久耐用，能沉于水中，结构细密呈柠檬红色、深紫红色、紫黑色条纹，加工时散发出一种带有酸味的辛香，故名“酸枝木”。据一些医学书籍中记载，紫檀木屑反复揉搓之后，会散发一种对人体有益的“木氧”，有芳香通气的作用。安思远圈椅排名

检测木材自身质量在垂直于木材纹理的方向用指甲划动，仔细观察和体验木材管孔直径的大小。一般来讲，划动时木材挡手程度小，管口直径小的木材质量也比较好，划起来挡手程度较大，管孔直径大的，木材本身也叫粗糙，木材质量自然也较差。检查证书到信誉好、资信程度高的正规家具商店选购，看其商品标签上所标识的用材和漆料是否与成品相一致，一定要看其证书，正规的产品都有：木材树种鉴定证书、产品质量检验报告，尤佳有专利证书，这种产品升值空间和概率都大。山东安思远圈椅推荐官帽椅有“四出头”官帽椅和南官帽椅两种。

动静：修行静养坐具修行，即修正行为。佛家的参禅打坐、道家的内丹修炼都是历代出世人的修行法门。而入世的儒家也有自己的修行方式。宋代之前，儒家的修行法门大都融会在日常生活之中，并不明显，就像鱼生于水却不知水为何物，对日常器物应用的讲究，就是儒家修行方式之一面。从宋开始儒家才讲究“端坐”，明代读书、端坐更是大行其道，而所需的坐具就是书房里的椅、凳、床、榻等家具，功能较为综合。端坐所用的椅子、凳子，座面一定要足够宽大，要能把两腿盘到椅子上并有富余才合规矩。椅子面较好是一块平板，如果用镶嵌，也要保持一个平面，这样才有利于盘坐。这种禅椅与中国传统的床也有很大关系。儒家倡导正襟危坐，是指整理好衣冠服饰，更指调整身形，使身体端正放松。在早期的跪坐法中，身形端正放松很容易，但改为垂足坐法之后，想要端正放松就有些难度，于是有了许多要领，如将臀部坐在椅子面的前半部分，将大腿部位空出椅面，两足自然踏地，略有“战战兢兢如履薄冰”的意味，这叫危坐。以此来提起并保持敬、慎之心，此为儒家正坐修身之法，道家亦如之。若论舒适，将两腿全部坐上椅面即可，但已远离儒家正身之意。

香枝木（海南黄花梨）学名降香黄檀，为中国特有珍稀树种。原产于海南岛，有东西部之分，为我国海南特有之珍稀树种，此树种已基本绝迹。其木质坚硬、颜色不静不宣，视感极好，纹理或隐或现、生动多变，结构细而匀，耐腐。耐久性强、材质硬重、强度高，有淡淡清香味。檀香紫檀（小叶紫檀）产于印度，主要在迈索尔邦，其余各类檀木则被归纳在草花梨木类中。常言十檀九空，特大紫檀木直径为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。质地坚硬，色泽从深黑到红棕，变幻多样，纹理细密，结构致密、耐腐、耐久性强、材质硬重细腻。紫檀生长速度缓慢，5年才一年轮，要800年以上才能成材，硬度为木材顶端，系称“帝王之木”，非一般木材所能比。据悉，皇帝出行打猎的时候，侍从随身替他扛着的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍从打开交椅坐上歇息。

造型优美庄重典雅的红木家具，在变化中求统一，雕饰精细，线条流畅。既有简洁大方的仿明式，又有雕龙画凤、精心雕琢的仿清式，也有典雅大方的法式等，适合不同人的审美需求。结构严谨，做工精细红木家具大都采用榫卯结合，做法灵妙巧合，牢固耐用，从力学角度来看具有很强的科学性。而且，我国传统的红木家具，基本上都是由工艺师们一刀一锯一刨完成的，每落一刀都花费工艺师的心机，同时还要讲究整体艺术（艺术装修效果图）上的和谐统一。官帽椅，因椅子造型酷似古代官员的官帽而得名，此种形式的椅具始于宋元明三个时期。上海太师椅推荐

能不能把圈椅圆婉优美、丰满劲健神韵做出来，也是行家检验木匠经验水平高低的重要标准。安思远圈椅排名

秋季保养：秋季天高气爽，又是红木家具保养的一个较好季节，保养的方法与春季基本相同，烫蜡一次和经常使用“软磨硬”的方法擦拭家具。冬季保养：冬季尤干燥，可以说是红木家具的难关。冬季不要摆放在暖气附近，切忌室内温度过高，一般以人在室内穿着毛衣感觉舒适为宜。红木家具造假手段偷梁换柱紫檀家具:常在不明显的地方与老红木、深红色漆木混用。产于马达加斯加群岛的豆科黄檀属黑酸枝类的卢氏黑黄檀冒充印度的紫檀木即檀香紫檀。黄花梨家具:用产于越南，老挝的所谓“越南黄花梨”冒充产于海南岛的黄花梨即降香黄檀，将“越南黄花梨”、酸枝木与海南黄花梨混用。花梨木家具:用产于非洲或南美的气干密度未达到0.76g/cm3的亚花梨或花梨木。安思远圈椅排名