西方人的沙发在当代风靡中国，成为中国家庭中的主要坐具。民国之前，清朝宫廷中很少见沙发，古代中国更是极少见这种软坐具。古代图画中的家具，也不曾出现类似沙发的器物，至多有软靠垫或软坐垫。故宫三希堂可以看到实物。为什么中国自古以来都是硬面的椅子、凳子，甚至相当长的时间内是直接席地而坐？是不懂得或者不会制造软包家具吗？其实，这与古人对身心的认识有很大关系，因为这不符合修身的理念，也与历代提倡的文化精神和生活理念不合。非不能也，是不为也。常坐沙发之人就能体会到，坐到沙发里很舒服，但因慵懒而懈怠，心思会逐渐散乱昏沉，这是大问题。尤其到了夏秋之季坐沙发很痛苦，棉垫导致臀部太热易生疮痱。中国的硬质家具就不存在这种问题。硬质是个坚实的基础，在此基础上变柔软，只要加个软垫即可，软垫可以随意改变形态，或厚或薄，或方或圆，完全不妨碍原本的硬质基础，比沙发高明得多。所用软垫，或席或毡，或用兽皮毛毯，软硬厚薄，自由随意，何其方便。坐，要坐酸枝:俗话说坐要坐酸枝，这里的酸枝特制大红酸枝学名交趾黄檀。山东太师椅厂家

乌木颜色乌黑发亮，乌木多有大小裂纹，一般只做小件工艺品等，少有大件家具流传;乌木不腐、不朽、不蛀的特性，是制作品质小件家具、寺庙佛像、手工艺术品的较好材料。花梨木又称香红木，与酸枝木构成相近，其木质坚硬，色呈赤黄或红紫，纹理呈雨线状，色泽柔和，重量较轻，能浮于水中，形似木筋。市场上的红木家具以花梨木居多。鸡翅木木质坚硬，颜色分为黑、白、紫3种颜色，形似鸡翅羽毛状，色彩艳丽明快。但因木内含有细微沙砾等杂质，难以加工，善做装饰边角材料。市场上很难见到成套的鸡翅木家具。例如被列入国家红木标准的贵重热带硬木只有几种：紫檀、黄花梨、乌木、酸枝、鸡翅木、香枝木等几种。而这些名贵木材有些早已没有自然出产，其它的产量也很小。顾客除了要面对高昂的市价，还必须随时提防充斥市场的假冒伪劣产品。因此，传统红木家具市场正在日渐萎缩。而用普通木材来制作传统实木家具，又没有太大的意义。山东太师椅大全所以，能够长期睡在小叶紫檀木床上，可以让皮肤越来越好，人越来越年轻。

检测红木家具含水率当你用手指或手掌轻轻抚摸家具面板的心板及拼缝部分时，如果感觉平整光滑，证明制作家具的木材含水率达到了标准的规定。如果有轻微开裂或炸裂现象，则证明当时制作家具的木材内部含水率偏高，红木家具质量不过关。检测红木家具结构松紧方法就是将红木家具一侧的支腿抬起后轻轻撒手让其落地，结构严实紧密的家具落地声音都是干脆有力的。另外，如果是桌椅类红木家具，则可用手摇晃家具的方法来检测其榫卯结构的牢固性。

条纹乌木心材材色黑或栗褐，间有浅色条纹，材色悦目、纹理和谐、结构细而匀、材质重硬、干材尺寸稳定，经长期生产实践，适宜制作仿明清式家具，明韵清风、古雅时尚皆可很好的体现出来。乌木又名“黑檀”，古称“乌”或“乌文”等。木材有光泽，无特殊气味，结构细而匀，纹理通常直至略交错，心边材区别明显，心材黑色或栗褐色。散孔材，生长轮不明显，管孔在内眼下略见，材质硬重，耐腐，耐久性。通过图文清楚认知红木家族的各种类别的木材，以后就不会被黑心商家忽悠的云里雾里的。每种红木都有不同的讲究。祖上留下来这么一句话“坐酸枝，睡紫檀”。

小资买一件小资指的是有一定经济条件还要有一定情调还要有一定文化追求的人。他们不是多么地喜欢中国文化，而是要追求一个中国文化符号，所以挑选一件中国古典家具作为自己品味的彰显。一个精致的小条案，一只漂亮的四出头椅子，或者是一对面条柜，任选其一作为装饰符号足矣。木料也不太讲究国标红木，榆木也可以，颜色也不太讲究红色，白色也可以。家庭买一堂家庭是传统意义上的家庭，上有老人下有孩子过着中国传统的日子。中国传统尊重祖宗，祖宗的阴德会护佑他们的后代，所以中国人要祭祖，要祭拜天地君亲师。讲究的家族都有自己的祠堂，专事祭祀。中国式家庭传统的就是在自己家的主厅里摆上一套中堂家具达到传统祠堂的作用。一张八仙桌、一对太师椅、一个供案，也叫一堂家具。圈椅背圈一般由三圈或五圈组成，造型为天圆地方，也暗合古人天人合一的观念;符合人体工程学。安徽双人椅图片

“坐头把交椅”表示着至高无上的地位。比如，在历史名著《水浒传》中，宋江 就坐了头把交椅。山东太师椅厂家

宋朝其时蔡京为宰相兼太师，一日坐圈椅之上头部后仰之时头巾掉落。属下一官员为拍其马屁而制作一种椅背高起而略带后卷可以撑托住脑袋的圈椅，后称为太师椅。清朝时期，清人喜爱繁复的雕饰与华美的造型。原本简约的圈椅也做了大副改观，加入了透空雕刻扶手与托泥和龟足。使的圈椅出现了一种华贵的风格，因做法起于清宫所以后世普遍称为皇宫椅。太师椅和皇宫椅就是由圈椅演变而来的。因此，圈椅可谓是太师椅和皇宫椅的起源，意义深远。山东太师椅厂家