动静：修行静养坐具修行，即修正行为。佛家的参禅打坐、道家的内丹修炼都是历代出世人的修行法门。而入世的儒家也有自己的修行方式。宋代之前，儒家的修行法门大都融会在日常生活之中，并不明显，就像鱼生于水却不知水为何物，对日常器物应用的讲究，就是儒家修行方式之一面。从宋开始儒家才讲究“端坐”，明代读书、端坐更是大行其道，而所需的坐具就是书房里的椅、凳、床、榻等家具，功能较为综合。端坐所用的椅子、凳子，座面一定要足够宽大，要能把两腿盘到椅子上并有富余才合规矩。椅子面较好是一块平板，如果用镶嵌，也要保持一个平面，这样才有利于盘坐。这种禅椅与中国传统的床也有很大关系。儒家倡导正襟危坐，是指整理好衣冠服饰，更指调整身形，使身体端正放松。在早期的跪坐法中，身形端正放松很容易，但改为垂足坐法之后，想要端正放松就有些难度，于是有了许多要领，如将臀部坐在椅子面的前半部分，将大腿部位空出椅面，两足自然踏地，略有“战战兢兢如履薄冰”的意味，这叫危坐。以此来提起并保持敬、慎之心，此为儒家正坐修身之法，道家亦如之。若论舒适，将两腿全部坐上椅面即可，但已远离儒家正身之意。而作为养生而言，比较好就是要有由海南降香黄檀制成的器物，比如床榻和椅凳之类。上海太师椅分类

红木家具还能增值传家。使用中国传统工艺制作的红木家具，无论是床、书桌、博古架，还是沙发、茶几等，都可以撇开实质，向后人讲述它跨时空存在的意义，带给人精神的享受。遇到一件好的红木家具，不仅是一种艺术，可以观赏，可以使用，可以置景，可以愉悦身心，更是一种可以升值的收藏品，或展示或传家，都是非常有益的。我国传统红木家具设计精巧，十分重视家具的造型结构与厅堂建筑相配套，家具本身的造型配置也主次分明，非常和谐。不妨试想一下，当你的一套家具用了十多年之后，不但没有贬值，价格反而上涨了，这种快乐肯定是其它消费所不能比拟的。天津官帽椅排名用黄花梨木屑填充做枕头有舒筋之功效，尤其适合老年人使用。

造型优美庄重典雅的红木家具，在变化中求统一，雕饰精细，线条流畅。既有简洁大方的仿明式，又有雕龙画凤、精心雕琢的仿清式，也有典雅大方的法式等，适合不同人的审美需求。结构严谨，做工精细红木家具大都采用榫卯结合，做法灵妙巧合，牢固耐用，从力学角度来看具有很强的科学性。而且，我国传统的红木家具，基本上都是由工艺师们一刀一锯一刨完成的，每落一刀都花费工艺师的心机，同时还要讲究整体艺术（艺术装修效果图）上的和谐统一。

红木椅子类型介绍之太师椅。太师椅产生于宋代，是只此一个以官职来命名的椅子。过去，我们常说“稳坐太师椅”，指的就是这种椅子。太师椅起初是一种类似于交椅的椅具；但是在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅；到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，它靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。这些种种的特征都是为了显示突出主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。据悉，皇帝出行打猎的时候，侍从随身替他扛着的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍从打开交椅坐上歇息。

小资买一件小资指的是有一定经济条件还要有一定情调还要有一定文化追求的人。他们不是多么地喜欢中国文化，而是要追求一个中国文化符号，所以挑选一件中国古典家具作为自己品味的彰显。一个精致的小条案，一只漂亮的四出头椅子，或者是一对面条柜，任选其一作为装饰符号足矣。木料也不太讲究国标红木，榆木也可以，颜色也不太讲究红色，白色也可以。家庭买一堂家庭是传统意义上的家庭，上有老人下有孩子过着中国传统的日子。中国传统尊重祖宗，祖宗的阴德会护佑他们的后代，所以中国人要祭祖，要祭拜天地君亲师。讲究的家族都有自己的祠堂，专事祭祀。中国式家庭传统的就是在自己家的主厅里摆上一套中堂家具达到传统祠堂的作用。一张八仙桌、一对太师椅、一个供案，也叫一堂家具。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。山东明式圈椅分类

大红酸枝的酸香气息浓厚，有独特的杀菌功效，同时酸枝对人体有预防一定疾病之功效。上海太师椅分类

红木家具的选购：选购红木家具除了考虑价格因素，更应该注重家具品质。市场上红木家具良莠不齐，个别不良商家的造假手段也是五花八门，一不留神极有可能看走眼，所以一定要掌握相应的方法。验证红木判断家具是否真的为红木制成，或标明哪里是红木。一看二纹，一看是指在颜色和纹路上判断，材质本身是否带红色、黄红色、芝红色等多种自然色泽，木纹是否质朴美观，上漆后木纹是否仍然清晰可见。判断红木种类红木是什么树种制成的，这直接影响价格和质量。红木家具的市场比较混乱，经常以次充好，不要因为是红木就不考虑树种，就黄花梨来说，有海南黄花梨、越南黄花梨，价格因为产量和品质不同而有所差异。上海太师椅分类

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