宋朝其时蔡京为宰相兼太师，一日坐圈椅之上头部后仰之时头巾掉落。属下一官员为拍其马屁而制作一种椅背高起而略带后卷可以撑托住脑袋的圈椅，后称为太师椅。清朝时期，清人喜爱繁复的雕饰与华美的造型。原本简约的圈椅也做了大副改观，加入了透空雕刻扶手与托泥和龟足。使的圈椅出现了一种华贵的风格，因做法起于清宫所以后世普遍称为皇宫椅。太师椅和皇宫椅就是由圈椅演变而来的。因此，圈椅可谓是太师椅和皇宫椅的起源，意义深远。一次，他坐在圈椅上休息时不慎头巾坠落，他周围的“马屁精”见状便命工匠制作了一种荷叶托首安在椅圈上。河北安思远圈椅

红木家具的选购：选购红木家具除了考虑价格因素，更应该注重家具品质。市场上红木家具良莠不齐，个别不良商家的造假手段也是五花八门，一不留神极有可能看走眼，所以一定要掌握相应的方法。验证红木判断家具是否真的为红木制成，或标明哪里是红木。一看二纹，一看是指在颜色和纹路上判断，材质本身是否带红色、黄红色、芝红色等多种自然色泽，木纹是否质朴美观，上漆后木纹是否仍然清晰可见。判断红木种类红木是什么树种制成的，这直接影响价格和质量。红木家具的市场比较混乱，经常以次充好，不要因为是红木就不考虑树种，就黄花梨来说，有海南黄花梨、越南黄花梨，价格因为产量和品质不同而有所差异。红木椅定制紫檀药效众多，要成百上千年方可成材，从古中医的角度理解，是集日月之精华，平衡阴阳的佳品。

西方人的沙发在当代风靡中国，成为中国家庭中的主要坐具。民国之前，清朝宫廷中很少见沙发，古代中国更是极少见这种软坐具。古代图画中的家具，也不曾出现类似沙发的器物，至多有软靠垫或软坐垫。故宫三希堂可以看到实物。为什么中国自古以来都是硬面的椅子、凳子，甚至相当长的时间内是直接席地而坐？是不懂得或者不会制造软包家具吗？其实，这与古人对身心的认识有很大关系，因为这不符合修身的理念，也与历代提倡的文化精神和生活理念不合。非不能也，是不为也。常坐沙发之人就能体会到，坐到沙发里很舒服，但因慵懒而懈怠，心思会逐渐散乱昏沉，这是大问题。尤其到了夏秋之季坐沙发很痛苦，棉垫导致臀部太热易生疮痱。中国的硬质家具就不存在这种问题。硬质是个坚实的基础，在此基础上变柔软，只要加个软垫即可，软垫可以随意改变形态，或厚或薄，或方或圆，完全不妨碍原本的硬质基础，比沙发高明得多。所用软垫，或席或毡，或用兽皮毛毯，软硬厚薄，自由随意，何其方便。

古代用来倚靠的软垫，叫做“隐囊”，《通鉴》载：“隐囊者，为囊实细软，置诸坐侧，坐倦则侧身由肱以隐之。”就是把很多细软之物放到袋中，一般放在坐位旁边，如果坐倦了，就靠在隐囊上休息一下。与现今的软靠垫差不多，只是圆形多见，方形较少。据明代高濂所说，隐囊早在六朝时就有，其实可能出现得更早。北齐杨子华的《校书图》中，左侧侍女所抱即为隐囊。元代刘贯道的《消夏图》中，主人公身后也有隐囊。现在西方人也开始明白，长久坐在沙发里会产生很多问题，而国人却不重视，一味将庞大的沙发摆到家里炫耀。窝在沙发里确实能缓解疲劳，暂时恢复体力，但这又是典型的快餐式办法，治标不治本，甚至隐患无穷。纯粹物质的奢华和享受对人身并无好处，终会被摒弃。官帽椅，因椅子造型酷似古代官员的官帽而得名，此种形式的椅具始于宋元明三个时期。

小资买一件小资指的是有一定经济条件还要有一定情调还要有一定文化追求的人。他们不是多么地喜欢中国文化，而是要追求一个中国文化符号，所以挑选一件中国古典家具作为自己品味的彰显。一个精致的小条案，一只漂亮的四出头椅子，或者是一对面条柜，任选其一作为装饰符号足矣。木料也不太讲究国标红木，榆木也可以，颜色也不太讲究红色，白色也可以。家庭买一堂家庭是传统意义上的家庭，上有老人下有孩子过着中国传统的日子。中国传统尊重祖宗，祖宗的阴德会护佑他们的后代，所以中国人要祭祖，要祭拜天地君亲师。讲究的家族都有自己的祠堂，专事祭祀。中国式家庭传统的就是在自己家的主厅里摆上一套中堂家具达到传统祠堂的作用。一张八仙桌、一对太师椅、一个供案，也叫一堂家具。人在睡眠和养神时是极为放松的，悠悠降香进入体内直达肺腑，长此以往筋骨舒活、气血充沛。广东红木椅布局

能够起到凝神醒脑，消除关节肿痛的功效，并且长期接触还能够促进细胞再造，预防皱纹的出现，对皮肤特别好。河北安思远圈椅

【鉴别伪红木】消费者如果想购买真正的红木家具，一定要事先了解一些红木家具的相关知识，做到心中有数，不要轻易的被一些不良商家所蒙蔽，那么究竟如何鉴别红木家具呢？一看木质结构是否具有红木的特点：木质是否带红色、黄红色、芝红色等多种自然色泽，上漆后木纹是否仍然清晰可见。假的红木家具经过油漆以后，常有白色泛出。二看重量：真的红木家具坚固结实，质地特别紧密，比一般的柞木要重。而相同造型、尺寸的假红木家具，重量要比真品明显偏轻。河北安思远圈椅

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