用红木家具装饰的空间，使人们感到舒适和温馨，不仅提高了工作效率和生活乐趣，更重要的是改善了人们的生活质量，产生更加适宜居住的室内微环境。想来，这应该就是为什么我们越来越离不开红木家具的原因吧？红木家具让室内环境更美好，红木的厚重、传热性小和导电性差等特性是家居安全的重要保障。红木的材质本身对于自然光和灯光都有柔和的反射，红木家具自身的纹理和精湛的雕花，如同天然的画卷，不同室内空间放置不同种类的红木家具，也为家居增添装饰的“美色”，它也是室内环境装饰的主要材料。以纹理为例，红木原材具有天然生成的图案，比如山水纹、虎皮纹、瘿瘤等等，但是由于本身其差异和木匠切削时在不同切面而呈现出不同的图案，终展现出来的纹理必然都不尽相同。因“太史”与“太师”偕音，加上文震孟又官居太师，所以就把这种椅子叫作“太师椅”了。河北太师椅坐垫

禅椅源于禅宗文化，其内涵深厚的禅文化，本是寺院生活的产物，是在寺庙、佛堂等特殊场合给禅师打坐的特定坐具。禅椅的尺寸和构造与普通的椅子不同，它适合禅师盘腿而坐，并能使禅师腰部抵直，坐成标准的打坐姿势。禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种超脱尘世的心境，气定神闲，从容思考。因此，禅椅适合有佛教等追求人群选购。江苏官帽椅排名四出头官帽椅主要造型特点是搭脑、扶手出头。古代，此椅常置于官衙、居室的厅堂正位，高大舒展而不失优雅。

西方人的沙发在当代风靡中国，成为中国家庭中的主要坐具。民国之前，清朝宫廷中很少见沙发，古代中国更是极少见这种软坐具。古代图画中的家具，也不曾出现类似沙发的器物，至多有软靠垫或软坐垫。故宫三希堂可以看到实物。为什么中国自古以来都是硬面的椅子、凳子，甚至相当长的时间内是直接席地而坐？是不懂得或者不会制造软包家具吗？其实，这与古人对身心的认识有很大关系，因为这不符合修身的理念，也与历代提倡的文化精神和生活理念不合。非不能也，是不为也。常坐沙发之人就能体会到，坐到沙发里很舒服，但因慵懒而懈怠，心思会逐渐散乱昏沉，这是大问题。尤其到了夏秋之季坐沙发很痛苦，棉垫导致臀部太热易生疮痱。中国的硬质家具就不存在这种问题。硬质是个坚实的基础，在此基础上变柔软，只要加个软垫即可，软垫可以随意改变形态，或厚或薄，或方或圆，完全不妨碍原本的硬质基础，比沙发高明得多。所用软垫，或席或毡，或用兽皮毛毯，软硬厚薄，自由随意，何其方便。

用料讲究。真正的中国传统红木家具均用质地优良、坚硬耐用、纹理沉着、美观大方、富于光泽的珍贵硬木即红木制成。保值增值性集实用、观赏、保值于一体。年代久远、品质高超的中国传统红木家具，是中外收藏家梦寐以求的珍品。加之红木资源有限，红木的生长周期又非常长，有的可达几百年，因此，物以稀为贵的红木家具将越来越具有独特的魅力。红木家具的缺点：1、因为产量较少，所以很难有品质树种，质量参差不齐。2、材质较重，不容易搬运。3、材质较硬，加工难度高，如加工不良，容易出现开裂的现象。大师椅，是*此用官职来命名的椅子。整体比例和谐、不夸张。

几千年来，中国的红木古典家具始终与社会的文化、民俗、信仰、生活方式等方面保持着紧密的关系，关于这一点，从中国古代红木椅子中就不难看出，古典红木家具甚至是礼仪和等级名分的象征。中国古人本没有坐椅子的习惯，两千多年前，诸子百家开坛讲学，大都是席地而坐的。直到东汉时期，灵帝好胡床，上行下效成为了一种风尚；唐宋之后，从胡床中脱离出来的带靠背高坐具开始流行。到了明代，就形成完备的高坐家具体系，主要有八大种类，分别为：交椅、太师椅、官帽椅（北官帽椅、南官帽椅）、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、禅椅、皇宫椅。据一些医学书籍中记载，紫檀木屑反复揉搓之后，会散发一种对人体有益的“木氧”，有芳香通气的作用。福建明式圈椅推荐

过去，我们常说“稳坐太师椅”，指的就是这种椅子。河北太师椅坐垫

而也有人以为，红木家具是有钱人的标配，只适合有钱人群体的把玩之物，要有很雄厚的经济实力才能买得起，但其实，不管钱多钱少，只要是在自己经济可承受能力范围内，都可以买的，毕竟所谓的“经济实力”，也没有一个特定的标准，不同的经济实力，对应不同的价位与数量。不同的群体，对于自身不同水平的经济实力，可以量力而行，购买价格与自己经济能力层次相匹配的红木家具。红木家具可以适应于任何人群，只要你喜欢中国文化元素或者有经济条件都可以买。河北太师椅坐垫

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