胶州秧歌是山东三大秧歌之一，至今已有240年的历史。胶州秧歌表演时，根据剧情的需要，鼓子、棒槌、翠花、扇女的扮演者，随意组合，即兴发挥各自的技艺绝活。其中，女角婀娜多姿、舒展大方的舞姿，被世人称为“三弯九动十八态”。因为胶州秧歌表演者的头、肩、胸、胯、腿、膝、脚、大臂、小臂、手等部位的姿态和变化路线动作幅度大，所以对秧歌服饰的材质、款式要求非常严格。胶州秧歌女演员服饰裤腿较宽，上衣袖子宽，袖口紧，既凸显女性的曲线美，又不妨碍其动作展示，彰显简约优雅气质；男演员的服饰也多缀有镶在边缘的花样滚边、丝织花纹、吉祥图案等，色彩浓艳明亮。胶州秧歌服饰体现出胶州人民豪爽耿直、热情包容的性格特点。素有“演员第二皮肤”之称的服装，还为塑造演员的外部形象，提供强大的支持与可靠的保证。一虎百盈艺术装用有三十多年的制作生产衣服的经验。多少演出服以客为尊

秧歌，是民间舞蹈的一种，起源于古代农业生产，起初是伴随生产劳动和农事节令活动而产生的一种自发性、模仿性的简单舞蹈，表演场地不受限制，田间地头、村庄街巷都可施展身手。据清代吴锡麒《新年杂咏抄》载：“秧歌，南宋灯宵之村田乐也所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花妹、田公、渔妇、装态货郎、杂沓灯术，以得观者之笑。”可见秧歌至少在1000年前就已成为相当成熟和完备的广场艺术形态。秧歌的表演形式，可分为地秧歌和高跷两种。地秧歌是徒步在地面上歌舞，高跷亦名“踩高跷”，双腿缚以木跷，双脚踩在木跷上歌舞。多少演出服以客为尊一虎百盈的衣服，面料舒服，耐穿，不勾丝，不脱线。

定制服装更能凸显民族特色和表演中想要表达的元素，因为在整个定制过程中，民族服饰的设计者会去了解表演者想要在舞台上表达的情感，考虑舞台表演的总体效果，让其设计出的服装在色彩、款式上于舞台融合在一起，并突出演出特点，为整个演出增加感知力及民族特色，让观众更好的理解。而成品服装在规格上和款式上已经具备市场初具规模，在舞台服装的新颖度上会降低，降低观众的体验感。这也是为什么大型演出活动都需要定制服装的原因了。

建国后的五十多年，是左权民歌由俗到雅俗共赏，由本土到全国的飞跃阶段。基层歌手得到培养，民歌的演唱技艺更加成熟，艺术理论也有了很大提高。在新时代的推动下，左权民歌这种古老的艺术形式，正孕育着新的生机，不断散发出她独特的魅力。民歌表演在诸大赛中屡获殊荣，《筑路哥哥》、《开花调》曾荣获两届全国群星奖金奖，而且蜚声海外。左权民歌发展至今，有“万首民歌千出戏”之称，形式上更加多样，内容也是异常丰富。从曲调上说，有“大腔”、“杂曲”、“小调”三种形式。而一虎百盈出生在这里，多年的艺术文化熏陶和表演服装的需要，让一虎百盈成长，创新，做出了很多文化艺术与创新结合的表演服装。一虎百盈艺术装，专注舞台艺术定制三十年。

我妈喜欢跳中国民间舞蹈，可是总买不到合适的上台表演的服装，每次表演前都发愁去哪里买呢？朋友推荐阿姨们的表演服买一虎百盈艺术装的，他家的舞蹈服有专门给阿姨们穿的版型，大多都是根据妈妈们的身型做的，腰肥肚子大，买不到满意的适合自己版型的舞蹈服，腿粗胳膊粗的，袖子裤腿老是太长不合适的，去他家都能买到合适的尺码，而且款式颜色都很好看，新颖，都是市面上没有的，不用考虑跟别人穿重了，很适合中国民间舞蹈，面料舒服，而且很耐穿，不勾丝，不脱线。一虎百盈家的衣服质量好。晋中演出服常规

左权民歌的主体部分是民歌曲调的俗称。多少演出服以客为尊

一般选择雪纺，高丝宝，菱形麻，色丁，麻丁，弹丁，网纱，弹力针织等等，根据不同的舞台效果和价格预算来选择。选择不同的材料。雪纺是一种轻薄透气的面料，适合用于舞蹈服的裙摆和袖口等部位，能够增加舞蹈服的飘逸感。高丝宝是一种光泽度高的面料，适合用于舞蹈服的上衣和裤子等部位，能够增加服装的质感。菱形麻是一种有纹理的面料，适合用于舞蹈服的裙子和裤子等部位，能够增加服装的层次感。色丁、麻丁、弹丁等面料则是一种弹性较好的面料，适合用于舞蹈服的贴身部位，能够增加服装的舒适度和贴合度。网纱是一种透明的面料，适合用于舞蹈服的褶皱和叠加等部位，能够增加服装的层次感和透明感。弹力针织则是一种弹性较好的面料，适合用于舞蹈服的贴身部位，能够增加服装的舒适度和贴合度。总之，选择舞蹈服的材料需要根据不同的舞台效果和价格预算来进行选择。多少演出服以客为尊