【兰开美术馆】铁水流金 · 工业风骨与艺术之魂——记兰开美术馆专访艺术家齐程翔：他致力于表现那些艺术与现实之间的张力：“画家应该关注社会现实，画家应该有自己的道德立场，但同时画家也应该对矛盾保持缄默，正因为观者与画家之间有着丰富的解读空间，现实主义的美才能从此发生。”正如他在《毁约》里的刻画，他并没有站在特定立场上表明自己的情绪，只是用一种近乎旁观的方式表明了这种人性的错位。时代的秩序与混乱所带来的大开大合的张力，被体现在近乎冷漠的情绪中。历史往往是如此的，无数人的悲欢离合交杂在一起使得任何浓烈的情绪都显得反而不近人情，于艺术创造而言，情可情者，非常情也。吉林艺术高中哪家好？牡丹江美术与设计类高考升学

【兰开美术馆】铁水流金 · 工业风骨与艺术之魂——记兰开美术馆专访艺术家齐程翔：生命的张力实际上这也正表明了他对这一时期影响他至深的工业题材的看法，工业题材并不因钢铁与火花而成为工业题材，工业题材的内核是冷峻与凝重的现实，是重工业那厚重、力量、压抑，如同东北的苍茫雪原般的沉谧，与“人性”那苍白又炽热的欲望和弥狂之间的张力。这种张力仿佛被钢管困着呼啸而过的沸水那无法外溢的热量在惨痛又冰冷的空气下凝结在管道上的露珠，生命在无尽的沉默中狂欢。因此我们在他的画中看到了下岗后的女工，看到了困顿于后工业时代中的迷茫。他说他在创作这个作品时是只敢偷偷地观察的，因为一旦他走近她们，她们就会立刻一扫那种郁结，充满期待地问是否需要帮工。在他看来，将工业题材并不因钢铁与工厂而彰显其美感，那沉默与压抑中的人性所溢出的生命力才是工业题材的艺术应该感悟的美。朝阳美术特色高中报名松原艺术高中哪家好？

在近代，“中国的美学”与“美学在中国”的范畴是模糊的，因为现代性的结论是先验的，现代的真理必须是真理，这种真理是wEi一的、排他的。这构成了早期现代性、尤其是有关美学的历史路径发展的差异必须在现代性的框架下进行解释，这个结论构成了中国古代美学-中国现代美学的古今二元对立的雏形。即我们的历史教科书上所坚持的“中国古代的艺术与美学在不断发展中越来越现代”，而由此中国美学研究的线索就变成了“如何在中国古代美学理论与艺术实践中寻找现代性的特征”。而这个线索与中国美学内在的发展动力之间的矛盾，也就是“美的本质需要明确定义”与“美的本质不应该被明确定义”之间的矛盾就由此被忽视，或者被归纳在现代性的先验结论——人类历史的“螺旋式上升”之上了。

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