园林植物造景主要包括两方面内容：一方面，它创造现实生活的环境；另一方面，它又反映意识形态，表达强烈的情感，满足人们精神方面的需要。因此，要创作完美的植物景观，必须具备科学性与艺术性两方面的高度统一，既要满足植物与环境在生态适应上的统一，又要通过艺术构图原理体现出植物个体与群体的形式美，以及人们在欣赏时所产生的意境美，这是植物造景的一条基本原则。因此，园林植物造景不只是利用植物来营造视觉艺术效果的景观，它还包含生态上的景观、文化上的景观。园林植物造景是一门融科学与艺术于一体的应用型学科。云浮茶室造景规划

借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。在视力所及的范围内，将好的景色组织到园林视线中的手法。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。园林中的借景有收无限于有限之中的妙用。其方法通常有开辟赏景视线，去除障碍物；提升视景点的高度，突破园林的界限；借虚景等。借景内容包括：借山水、动植物、建筑等景物；借人为景物；借天文气象景物等。如北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山，在夕阳西下、落霞满天时赏景，景象曼妙。有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。借景是中国园林艺术的传统手法。中山植物造景费用园林景观空间或建筑以内部观赏为主的称内景，作为外部观赏为主的为外景。

从盆景与园林造景中，我们可以看出我国古代人们的自然观，盆景与园林造景之间的关系就相当于树与画之间的关系，它们都是同源相生的艺术，有着相同的美学根源我国古代社会其思想主导是儒家道家以及佛家，儒家思想几乎贯穿着我国整个封建社会，儒家倡导的仁义礼智信等观点，在盆景与园林造景中能够充分的体现出来，而道家追求的是返璞归真，是修行，所以有些盆景或者园林造景具有仙境的感觉；佛教作为外来教派也对我国的盆景与园林造景产生了一定的影响。

植物造景形式：花坛，是以草本花卉为主的众多植株的集中体。以艳丽的花卉群体色彩表现花坛的图案纹样或模拟造型，具有工艺美的表现特点。花坛作为主景时，大多都设在大门和建筑前广，场上，或主要道路交叉广场中心，作配景时，常设于道路、广场两侧，以带状、花缘和花径形式表现。由于花坛的色彩艳丽、明快，表现形式多样，所以有较强的景观效果。如广场中心的圆形花坛，以几种有色植物组成几何图案，大块的色彩对比鲜明，形式活泼，使人赏心悦目。植物造景方法：模拟法：在花坛或绿篱的绿化基础上，模拟动物形态或自然景象。

造景手法，是园林艺术中用于表现园林空间景观的特色和风格的方法。如对比衬托、起伏韵律、层次背景等。作为园林重要一景，植物不只能艺术地再现自然，而且能表现一定的园林意境。在园林中通过巧妙运用线条、色彩、光影、体量、质感等手法，可营造出多种多样的植物景观。植物造景以自然乔、灌、藤、草本植物群落的种类、结构，层次和外貌为基础，通过艺术手法，充分发挥其形体、线条、色彩等自然美进行创作，形成山水—植物、建筑—植物、街道—植物等综合景观，让人产生一种实在的美的感受和联想。造景内容主要有：砌叠假山奇峰，洞壑危崖；布置山谷溪涧，乱石湍流。肇庆园艺造景布置设计

园艺植物是花园景观设计的重要素材之一，合理的植物配置能为花园景观面貌锦上添花。云浮茶室造景规划

植物是构成园林景观的主要素材。有了植物，城市规划艺术和建筑艺术才能得到充分表现。由植物构成的空间，无论是空间变化、时间变化还是色彩变化，反映在景观变化上都极为丰富。由植物构成的环境，其质量和美学价值都不可比拟。植物造景方法：凑合法：将连续多月开花的月季花、月月桂和连续月月出笋的月月竹凑合一处种植，将盘状丛生的月月竹种植在当中，月月桂、月季花分轮环抱，修剪成篱状园环，则每年4～10月，月月都可看到美丽的鲜花，闻到阵阵扑鼻的清香，月月竹中栽棵高大的傲春檀，当早春落叶树披上绿袍和常绿树更换新装之际，而傲春檀的枝丫仍在春光中沉睡，呈现秋冬景色。云浮茶室造景规划

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