殡葬服务通常有死亡证明，联系殡仪馆选择墓地，选择送葬灵车和购买骨灰盒。可以委托葬礼一站式服务，这样可以减轻亲属的负担。葬礼的流程很繁琐，环节很多，如果委托葬礼服务公司服务，就可以减少明确的劳动和时间。正因为葬礼服务的优势特别多，在当今社会，越来越多的家庭也在认可。至重要的，就是全方wei的服务，这方面来说，是可以为丧户提供法律许可的全方面的服务，服务上也需要从时间和空间至重要的两方面来去做。特别是时间上，非常重要，人去世后肉体上也会随着时间不断的开始腐烂，而中间很多环节无疑是需要争分夺秒，从收敛、化妆、防腐冷藏、殡仪悼念、火花、骨灰寄存、安葬墓地等一系列服务，这些服务上也是不能有丝毫的怠慢。而空间纬度上来说，就需要有效的提高整体服务范围，尽可能的提供更加人性化的服务，而这些服务上也让关怀程度有明显的提升，让家属能由心的感受到舒适，也能对家属的心理上有非常良好的开导工作，让家属更加能体会到其中的人性化的服务，也是对家属至大程度的缓解心灵上的悲痛感。殡仪服务费用透明，包含各项服务明细，让家属清楚消费。中山出殡殡仪一条龙

   人死后送往殡仪馆的流程有哪些？断气后要马上送殡仪馆吗？人死后送到殡仪馆的流程主要有两个环节：一是灵车预约；二是遗体接运。灵车预约主要包括：预约项目、准备工作和注意事项。其中预约项目主要是说明逝者姓名、遗体所在位置、接尸体的时间、所需棺材类型、寿衣骨灰盒等准备情况以及办理火化告别的时间、预约人姓名电话等。家属的准备工作主要有准备好村、镇居委会、医院开具的死亡证明，如果逝者是非正常死亡，需要出具公安机关、法医中心、999等开具的死亡证明。如果家属没有准备好或没有准备死亡证明，殡仪馆是不给火化的。还有就是必须有能做主的直系亲属跟随，以便协商殡仪服务问题。灵车接运遗体是指殡仪馆接到家属的灵车预约电话后，根据遗体所在位置、接运遗体的时间、联系人姓名、电话等前往逝者家中接运遗体。逝者如果在医院死亡，家属应提前结账并办理死亡证明，然后等待殡葬车前往接运遗体。省心殡仪法师殡仪的流程包括遗体接运、冷藏、整理仪容等多道工序，每一步都至关重要。

移风易俗是社会发展和社会变革的要求。过去家里人去世了,给遗体清洗换上新衣服，再抬到客厅里搁到门板上叫“小殓”,将扎裹好的遗体放进棺木中叫“大殓”,灵柩运出灵堂,寄存到另外的地方,这个礼仪叫“殡”,灵柩暂存处叫“厝”。人葬一般限定在人去世后的逢单之年,在第三、第五、第七年的清明或冬至,这中间每一个环节都要操办。这么做,花费了大量的人力物力，一般人也难以承受。随着殡仪馆的出现和火化的普及，这些陈规陋习被革除了。近年来，人们对殡仪的要求越来越高，殡葬改变初期提倡的花圈、简单的遗体告别等寄托哀思的形式已不能满足人们的需求,新的殡仪服务形式尚未得到大面积推广和应用,导致部分地区的封建迷信陋俗死灰复燃。

中国是一个拥有14亿人口的大国，（近年）全国每年死亡的人数（平均）约1000万，如果每办一桩殡仪平均消费2000元，全国一年的殡仪消费也达到200多亿元。如此规模的市场需求，为个性化殡仪策划的发展提供了广阔的天地。个性化殡仪策划可以满足效益比较大化的利益诉求。这里的效益既包括经济效益，更包括社会效益。在如今的经济服务业中,个性化已经成为企业营销的一个突出特点。为此,首先得找出富有代表性的个人习惯、个人爱好和个人品位,并依此推出符合和满足个人需要的产品和服务。同样在殡仪领域，开发个性化殡仪策划服务，也应成为殡仪服务发展的一个重要内容。葬礼一条龙服务包括哪些服务项目呢？

   殡仪馆与公墓合一的殡葬服务单位，要按照服务流程建立完整的“接洽—接运—存放—守灵—悼念—火化—安葬—祭扫”服务链，推出“打包”惠民服务项目，实行“一个电话、一次手续、一次付费”办结制度。殡仪馆与公墓分离的殡葬服务单位参照建立相应服务链。接洽服务。以设区市为单位统一殡葬公益服务电话号码，如申请“96”开头特服号，为城乡居民提供公益殡葬信息咨询和遗体接运呼叫服务。殡仪服务员接听电话和接待洽谈应当使用普通话和规范服务用语，准确了解丧户需求，详细告之服务流程和自主准备的文件材料、丧葬物品，妥善安排后续服务，认真受理投诉建议。遗体接运。遗体接运车辆统一车身颜色、标志标识，车况良好、干净整洁、随车丧葬用品配备齐全。遗体接运工着装整齐、文明礼仪、使用规范服务用语。殡仪服务员跟车服务，时间向丧户发放惠民便民服务指南、“菜单式”明白消费卡和服务质量跟踪卡。遗体存放。建立健全遗体入殡仪馆存放交接登记手续和逝者身份信息档案，根据家属意愿开展遗体清洗、修复、美容、防腐、冷藏、穿衣等选择服务。4.守灵服务。设置“家庭式”守灵服务场所，应当包括灵堂、活动室、休息室、客房、洗漱间等功能用房。关于葬礼中的各项商品和服务，不要因为它们牵涉殡葬而对它们特别看待。中山小榄市殡仪海葬

传统的殡仪仪式承载着家族的记忆与对先人的敬重。中山出殡殡仪一条龙

   现代殡仪指给已经逝去的人做身后事服务，如：殡仪馆、殡车、殡殓等，都属于殡仪服务范畴。殡：《现代汉语词典》中这样解释：“停放灵柩；把灵柩送到埋葬或火化的地方去”仪：《现代汉语词典》中这样解释：“1.人的外表。2.礼节；仪式。3.礼物。4.倾心；向往。5.姓”殡仪即指为停放灵柩或把灵柩送到埋葬、火化的地方去的礼节（仪式）。近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。近几年参加社会民俗调查，发现全国不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古书记载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（即1460年）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。中山出殡殡仪一条龙