寿者，望文生义，永生也，祖先死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。普通来说，寿衣皆取奇数，得不祥之意。一同其量词亦有不同，上衣不称"件"而曰"领"（古时分寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称"条"而曰"腰"，有三腰、五腰之别。"五领三腰"就是穿五件上衣着三条裤子。以下引见的只是传统的和往常比较盛行的寿衣的种类：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等图画，穿在逝者的至外层。寿衣面料的选择桑蚕丝是珍贵的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，普通不选用。化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会构成环境污染，尽量不要选用。绸子有子孙后代稠密、家丁兴隆，所以在高级面料里是佳的面料。棉是老百姓为推重的一种面料，因棉温馨、暖和、环保，来自自然、回归自然，所以遭到现代人的推广而成为时兴。高级人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反响将分子链打散，再经过小分子组合大分子停止组成。燃烧时是棉的滋味，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里边填充物是棉花，里衬是棉布。中山殡仪馆的一条龙的标准流程。中山黄圃专业殡仪法师

殡葬服务是一种特殊的服务职业，归于第三产业，随着国家的不断发展，这个职业也渐渐的开放起来，越来越多的殡葬服务公司参加进来，所以咱们仍是具有一定的优势的。殡葬服务是归于国家扶持的一种服务项目，民间资本能够涌入殡葬服务市场，这就给老牌的殡仪馆造成很大的压力。不过对于整个市场来说，是需求不断额供给新鲜血液的，所以现在的殡葬服务公司具有很大优势和竞赛的市场空间。因为近年来土地不断的减少，导致墓地的价格不断的上涨，甚至呈现“死不起”的说法，可是现在，因为不断的有新的殡葬服务公司呈现，这样商场竞赛变大了，那么殡葬服务的价格就会下降，打破了职业垄断，打开殡葬服务竞赛，这是殡仪服务走向产业化的关键一步。中山五桂山周边殡仪海葬殡仪中的丧葬用品质量受严格监管，确保安全、合格。

选择寿衣的关键要留意分类，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、颜色、图画要调和，要照应。在款式上特别要将中式和西式差别开来，切不行上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不三不四；颜色的选择更要留意全体的调子，将系统的颜色分歧在大调子中，不能运用大面积的比照色，否则会显得杂乱、扎眼；图画相同有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在作风上要调和、分歧。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的层次，普通缎织料的寿衣较为珍贵，家族应依据详细状况选择适宜的寿衣。

随着殡仪服务市场的逐渐放开，原有的“一花独放”的垄断局面必将成为历史。如何开拓发展空间、增强竞争力、拓展殡仪市场，是摆在每一位职业殡葬工作者面前的问题。特别是随着人们思想观念的逐渐开放，一场场特殊的葬礼将成为逝者留给这个世界还有就是的亮点。国民生活水平的提高使殡葬消费水平也会相应提高。葬礼消费与婚礼消费是正当的消费领域，前者更是崇高的消费领域。不能将提倡节约简单演绎为扼制消费。在一个健康的社会中，公众（正常）消费的长期扼制或将带来经济上的萧条。殡仪服务不仅处理逝者身后事，也为家属提供心理疏导支持。

对于殡葬服务人员而言，殡葬服务并无晦气可言，而是一种文化的积淀以及对逝者的尊重。人有生死，就有生死的文化。“殡葬文化”是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系，并且受社会经济、政zhi、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。殡葬服务机构可以解决家庭成员的各种问题，解放了家庭成员。处理家庭成员的善后工作，化繁为简，节约了大量的时间和精力，是工作有序进行。过去，殡葬行业可能存在一些价格不透明的问题，但随着信息时代的到来，殡葬行业变得更加专业和规范，价格非常透明，并且可以在网上找到。因此，没有必要担心一些负面信息，例如殡葬行业的利润。殡仪行业持续提升服务质量，以适应民众日益增长的需求。中山坦洲保寿道堂殡仪费用

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   老家丧葬风俗七：寿衣孝之道在中国的传统文化中，老人辞世，只是从一个世界去往了另一个世界，既是终点，也是起点。因此，老人去世，儿女要为老人打点行装，更换新衣。这就是老人的寿衣，俗称老衣。寿衣有很多讲究，在传统民俗中，这些是不可以弄错的。正确对待老人离世的新衣，既是对老人的尊重，也关乎着后人的福禄吉祥。时代进步，易风易俗，许多讲究不必在意，但可以做到，没必要不做。寿衣多是提前准备好的。过去没有衣服买，也买不起，老人便自己做。有了余钱，扯好布料，抽时间自己缝制。我清楚记得，我的奶奶的帮衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年。缝寿衣讲究时间，要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”之意，功德圆满，泽被后人。寿布料有讲究，用平纹布，忌斜纹布。斜谐音“邪”，穿之不吉，更怕祸及后人搞歪门斜道。寿衣特别忌用皮料，过去皮子多为畜皮，穿上对老人不敬，来世做牛做马，很不吉利。寿衣可以用绸子，但不能用缎子，缎子与“断子”谐音，大不吉。寿衣多用红色里子，祈福后人喜庆吉祥，日子红红火火。寿衣对襟用布带系合，忌用纽子，纽子与“扭子”谐音，防后代出“逆子”。寿衣袖子要长，忌袖短露手，否则子孙衣不蔽体，伸手讨饭。中山黄圃专业殡仪法师