竹装饰的竹作构架制作。园林竹作多是大体量造型，还常配以植物栽植，故对骨架的承受力要求较高。考察明清时期的绘画作品发现，园林竹作中的骨架连接方式通常有“T接”“十字嵌”“L”“米字”（图10）等几种。制作过程是首先确定竹材交界处位置，使用钻杆挖出适合的圆形孔洞，再用锉刀打磨边缘，各部分连接完成后在交接处销上竹钉，在重要交接处或受力部位常需将小圆木连接在竹材内部并辅以捆扎和胶合材料。在园林竹作中竹材的加工在《天工开物》《齐民要素》《王氏农书》中皆有描述。古代对竹作加工通常分为伐竹、烤竹、锯竹、卷节、刮青、剖竹、劈篾、劈丝等8个步骤。结合现代竹材加工技术，可将园林竹作的加工概括为竹材加工、竹构架制作和竹作编织3个部分。 竹装饰的自然环境，竹子元素高大，完好无损，自然美丽。贵州室外竹装饰设计

    竹装饰在园林中有重要作用。从以竹喻德到园林要素的演变考古材料证明，在河姆渡和半坡遗址中已有使用竹材插入地做围栏的做法。在《诗经·卫风·淇奥》中，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”以竹比拟人品，而成后世取典之源，此后古代文人对竹的喜爱就一发不可收拾。白居易的《养竹记》对竹美德之颂，苏东坡《于潜僧绿筠轩》"宁可食无肉，不可使居无竹”；及至明代的“岁寒三友”及“四君子”将文人对于竹子的喜爱之情表现的淋漓尽致。据《拾遗记》中的"始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹"可知，竹子早在园林中的使用可追溯至秦朝，至魏晋南北朝时出现了"自然山水园"，竹子在园林中的使用就逐渐增多起来。北宋李恪非的《洛阳名园记》在评述董氏西园、苗帅园、富郑公园等10座宅园时，专门对竹子景观进行了描述。明清园林中对竹材的精巧利用使竹作技术在此期间发挥了其更大的美学价值。 贵州室外竹装饰设计竹装饰应用在家装中，宽敞的客厅布置得简单大气，利落的线条感是空间的特色。

    竹装饰满足人们的现代化审美。现代室内设计向个性化、绿色化、人文化发展的趋势已成为市场主流。随着消费者环保意识的增强，在“绿色环?！崩砟畹某枷?，出现了新的竹材加工工艺，扩大了竹材的加工范围，竹材越来越多地作为板材来代替木材使用。在满足物质享受的基础上，人们开始重视精神文化，室内设计不仅要在感官上满足人的需求，也要突出相应的意境和文化内涵，体现消费者的精神追求。通过对室内设计需求变化以及竹材性能的分析，从装饰特性、文化特性、功能特性以及构成形态4个方面探讨竹装饰材在室内设计中的应用。建议在室内设计应用竹材时应当平衡其材质特性、文化属性和构成形态，以突出竹材的艺术性、功能性、亲和性和文化性，满足现代室内设计的需求。

竹装饰还可以运用到包装中。竹包装可以大致分为两类，一类以传统工艺竹编为主要设计灵感，另一类以竹子本身的造型特点为包装创意来源。传统工艺竹编考究的是工匠的扎实手艺和超凡的想象力，简单的重复可以创造出千形万状，大胆的设计可以编织出奇思妙想。挑压编可以多领域地运用于包装设计，经过精细的裁剪收边，能够妥当地贴合方形、半圆形的丰富造型，和腰封搭配可以创造出更多艺术造型。方形的大米礼盒选用了颜色统一的竹条，更有素雅质朴的气质；而半圆形的粽子礼盒选用了深浅两色的竹条进行编织，更为稳重典致。竹装饰能够让人们聚集在一起放松身心。

古代园林中对竹装饰应用在早期，因竹材便于加工而常用于制作农事生产使用的篱笆。在浙江湖州毗山遗址出土的竹围堰（图1），是先民在大型工程中使用竹材的实物记录，也是中国发现的早的竹制围堰，全长60m左右，编织非常工整。以竹作为建造材料早的文字记载见于《汉书·宣帝纪》，其中有“池籞未御幸者，假与贫民”，籞，指苑囿的墙垣、篱笆。东汉学者苏林将籞解释为：“即折断竹子，以绳串连成篱笆，编制方法同时期较为先进”。古代竹材利用的另一突出体现是自秦开始的竹简制作以及竹纸的产生。魏晋南北朝时期山水诗题材的开创者谢灵运在其诗中多次将竹作为山水美学元素之一。唐朝诗人王维的作品被誉为“诗中有画，画中有诗”，“竹篱”“鹿柴”等词常出现在其诗中。明清以来文人阶层对竹的喜爱达到高峰，从紫禁城中乾隆花园内竹香斋以竹作装饰，到当时小说插图中多有雕刻精美的竹作花篱，反映出文人造园不单喜爱植竹，也十分喜欢使用竹材加工的设施和物品。竹装饰充分证明了竹子造景对世界生态环境的发展起了很大的推动作用。浙江房子竹装饰优势

竹装饰从装饰特性、文化特性、功能特性以及构成形态符合竹装饰的发展。贵州室外竹装饰设计

    竹装饰中的竹亭子，设计多种多样?？占涞牟蝗范ㄐ栽诤温?，逐层跌落的平台，依次转向的踌躇不定的轴线，也正是设计者的又一次实践。传统木构架的新意方塔园的大门、茶点厅、东门院墙内的垂门都以钢架取代传统木屋架，新意很足，但传统木构架意味仍浓。灵感与意境何陋轩是设计者抒写创作主体之意的载体。弯如新月的轩草顶屋脊，其灵感来自浙江民居。但轩屋脊又不是民居屋脊的翻版照搬，而是设计者取其情态作为地方特色予以继承的新产物。静中寓动，以小见大设计者早在《组景刍议》就谈到：“静观其实是动观的组成部分，又往往处于导线的尽端或终点。”何陋轩正是设计者经深思熟虑之后，把轩建造在组景导线的终点，方塔园东南的小岛上。轩内宜、静观、静思。 贵州室外竹装饰设计

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