用园林小品、雕塑等形成丰富景观,起到烘托主体的作用.要将园林绿化纳入工厂总平面布置中，做到整体规划、合理布局，形成点线面相结合，自成系统的绿化布局，到处是绿树、青草、红花，充分发挥绿地的卫生防护和美化环境作用，要特性充分掌握所栽的树木，以避免影响景观的长期效应；在架空线下不种植物或种植一些低矮灌木和草本植物。在合理的搭配下，树影会使景观更添新姿。但是在处理不当的情况下，则会影响到厂区的通风透光问题。由于树影会使办公楼和生产车间采光受阻，进而影响到工厂的效益。进行植物搭配，要不影响管线正常而简捷的铺设。 花园里，菊花仙子绽开了笑脸，有紫红的、淡黄的、雪白的。江苏道路园林设计EPC工程

       在园林景观中，一个湖面相对于整个园林景观它就是一个点，而湖面上的小岛相对于湖面来说，它又是一个点，而湖面则又是上升为一个面。点所处的位置不同造成的感受也不同。在园林设计中，为了突出设计的主题或者丰富景观的内容，人为创造的一些景点也可以抽象为点。例如园林中的入口节点、雕塑、喷泉或者中心广场等等，由于所处的位置不同，带给人的心理感受也不尽相同。这些节点由于空间位置特殊，通常是视觉的焦点和构图的重点，容易引起人的注意，起到画龙点睛的作用，是整个园林风格和主题的体现。点的靠近会形成线的感觉。点与点之间连的越紧密，延伸距离越远，形象也越是趋向于线。 广东花卉园林设计咨询我家附近有一个美丽的街心花园。

    中式园林设计特点主要是什么？中式园林以再现自然山水为设计的基本原则，追求建筑和自然的和谐，达到“天人合一”的效果。但并不是简单地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地结合起来。这一思想在造园当中的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势”，善于利用现有的自然环境条件，体现出人工建造对自然的尊重与利用。“虚实相间，以虚为主”强调建筑群体之间的关系，而不是强调建筑单体，这使建筑物之间的院落往往成为设计的重点。中式园林的设计手法千变万化，这里jin浅谈中式造园中的叠山理水艺术。叠山理水在我国传统造园艺术中所占的地位是十分重要的。

       山石在日本庭院的布置中占有重要地位。山石的配置很少用石块叠成假山，一般多用土石或石组.石组的样式非常多样，且多用大石块，以形成一种宏大稳重的气派。日本的枯山水庭院在发展过程中，大致可分为两支:一支是沿镰仓时代的佛寺方丈庭发展，到了室叮时代形成禅宗枯山水庭.一支则是受中国宋元画影响i‘模拟中国的山水画，形成写意性很强的池泉式庭院。对禅宗的信仰者来说，通过作画赋诗、鼓琴弹歌和感受自然来抵达生活的真谛是有益的。 环境和人的舒适感依赖于多样性和统一性的平衡。

    简述园林的设计特点民间造园活动普及，结合各地不同的人文条件和自然条件，而产生各种地方风格的乡土园林。江南地区涌现出一大批优xiu的造园家和理论著作园林创作普遍重视技巧。而园林景观作为现代社会人类生活的重要组成部分，对园林设计师的水平要求也随之提高。这就意味着设计师在创新过程中对各园林景观要素的细节进行艺术设计，从而提高园林景观的价值。以颐和园为例简述中国古典园林设计特点颐和园的园林建筑，继承了我国古代园休艺术的传统特点和造园手法，并且有所发展。颐和园园林布局的第yi个特点是以水取胜。 苔痕上阶绿，草色入帘青”，古朴淡雅，别具风采。四川古建园林设计工程

要求美术基础、设计基础、理化基础，主要是美学、植物学、工程学三方面都要见长。江苏道路园林设计EPC工程

        中国园林一池三山设计手法的起源以及其对后世园林设计有何影响一、“一池三山”园林模式的形成的文化根源，“一池三山”园林模式的形成及发展的过程是道教在中国产生、发展及影响的结果道教是中国土生土长的宗教，它与儒、佛并称三教成为中国文化的重要组成部分之一。道教尊老子为教主。在哲学上，老子以“道”为*高范畴，认为“道”是宇宙的本原而生成万物，亦是万物存在的根据，指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”后来，庄子继承并发展了老子“道法自然”的思想，从自然为宗，强调无为。他认为自然界本身是*美的，即“天地有大美而不言”。 江苏道路园林设计EPC工程

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