古人云：峨眉咫尺无人去，却向僧窗看假山！山石堆砌而成的假山，怎么就比过了拔地而生的峨眉呢？与天然而生的山体不同，经过人工修饰建造而成的山体中，隐藏着工匠们对自然、艺术的独特理解。 《史记孝武本纪》中就曾记载汉武帝于太液池筑三神山。由古自今，园林山石的造诣更迭不断。山石堆砌而成的假山，在园林的空间布局中尤为重要，因此山石的选材成为了关键。而拿来建筑假山的多为阳石，因为它的褶皱多、轮廓风化明显，敲击时会发出金属碰撞的声音。如何选择质量好的景观石?上海黄腊石刻字景观石装饰

园林置石的方式：在枯山水里，一切都是恒定的，所以在置石的选石上，更偏向于具有原始意味的，象征时间沉淀的石材。例如未经切割，被河流、海洋强烈冲击或侵蚀、生有锈迹或苔藓的岩石。这类石头能显示出平实、沉着的感觉。置石摆放更能体现出日本的禅意，日本人视石为神祭拜，石庭院便成为一处神圣场所。西安绿地新里城项目中，鹅卵石、砾石、山石相互搭配组合，石与石之间有相对明显的边界，将禅宗园林中无水石园的自律精神精彩展现。上海鹅卵石景观石要想获得满意的景石效果，一定要对所选购的景石认真揣摩，作到六看。

假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。在园林中堆叠假山，由于受占地面积和空间的限制，在假山的总体布局和造型设计上常常借鉴绘画中的“三远(即高远,深远,平远)”原理，以在咫尺之内，表现千里之致。

景观石中石洞的文化内在及精神价值奇石之洞具有富厚的文化内在。洞表现“通”。《说文》：通，达也。如氛围流畅、门路流通、消息通达、头脑相同、业务醒目……而石体之“通”，必显玲珑之态。900多年前，宋代有赏石各人米芾“相石法”中的“瘦”、“皱”、“漏”、“透”，也都与“通”有关。当一方奇石有浩繁内凹且领悟穿透时，必瘦，必皱，必漏，必透。而通窍玲珑的石头正反应了古代文人雅士的美学寻求和头脑情感，是昔人狷介风骨的生动写真。团体嵌空，具有剔透之容、空灵之感的奇石可遇不行求，“通”至今还是抚玩奇石的紧张内容。天然景观石的选择方法。

景观石，又称欣赏石，雅石，供石，石玩，日本称之为水石，韩国称之为寿石，是指不事雕刻，具有天然美感的石头。包罗奇异的化石，矿物晶体和岩石等。奇石具有共同的形状、光彩、质地、纹理。奇石具有欣赏、珍藏及科研价值。前人云："山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅观。赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长命。"欣赏奇石，要考究瘦、漏、透、皱、清、丑、顽、拙、奇、秀、险、幽等。<我国园林艺术和其它修建中，它既宏扬东方陈旧的文明，又表现西方古典、优雅、返朴归真的艺术作风，它连续了大天然的情怀，天然、原始、奥秘而浪漫.........。颜色较暗的景观石吸热性好。北京河道景观石

景观石常常运用于各种园林景观，园林中的“山”，即有真山亦有假山。上海黄腊石刻字景观石装饰

中国园林是天然空间的会合，同时也是汗青时间的汇聚。有形空间的会合，可以通过移天缩地的缩微之法，纳山川万里于数亩之园。无形时间的汇聚就棘手多了，它无形无体，无色无相，虽实有而无所见，虽发觉而不行触，永恒流逝、无依无凭。古典园林奇妙地使用"石"这个元素办理了这个困难，将如水流逝，一去不返的时间，象征性地汇聚起来，会合显现了出来。它和"咫尺万里"的空间满意本领一起，修筑了中国园林的时空会合。奇石是巧夺天工，光阴流痕，时间沧桑所创造的佳构，每一块都是时间流逝的见证和效果，它身上的瑰奇之形、纹、质都是凝集的时间流痕。上海黄腊石刻字景观石装饰

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