《小窗幽记》:幽窗下的生活美学明代陈继儒所著
《小窗幽记》,以 “闭门即是深山,读书随处净土” 为主要,将儒释道思想融入日常生活。书中 “宠辱不惊,闲看庭前花开花落” 的超然,与 “风来疏竹,风过而竹不留声” 的通透,共同构成了一种诗意的生存哲学。其 “藏巧于拙,用晦而明” 的处世智慧,既非消极避世,亦非刻意逢迎,而是在喧嚣中保持清醒的生存艺术。在快节奏的现代社会,这部 “幽窗之书” 为人们提供了一方心灵净土,教导我们在忙碌中品味 “松花酿酒,春水煎茶” 的雅致,于细微处发现生命的诗意。
其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。丹阳孔子国学
学国学,能提升我们的文学素养,增长我们的智慧,还能提高我们处理问题的能力。比如说:有的国学智慧里包含了计谋的运用、成功的秘诀、社会的规律;有的国学经典文采斐然,可以提高文笔、丰富阅读;有些国学经典具有极大的励志功能,学习之后可使我们倍感振奋;有些国学经典是弘扬人类传统美德与文化的不朽之作,可以陶冶我们的情操;对任何国学经典的学习,都会让我们的人文价值、人文精神不断地升华。让我们找到了自己的根自己的魂。南京孟子国学赋能仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
《国学》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文?!闭饩浠暗囊馑际撬担嚎鬃铀担骸把?,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典?!蓖ü啊豆А?,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人??梢运担е独锩娑匀松览矸路鹗侵该魅松较虻囊桓鲋改险?,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
《尚书》是上古时期历史档案资料的汇编,具有极高的历史价值。它记录了虞、夏、商、周时期的政、军、文化等方面的重要史实,如 “典” 是重要史实或专题史实的记载,“谟” 是记君臣谋略的,“训” 是臣开导君主的话,“诰” 是勉励的文告,“誓” 是君主训诫士众的誓词,“命” 是君主的命令。通过阅读《尚书》,我们可以了解到古代社会的政制度、社会结构、文化传统等,为研究古代历史提供了珍贵的资料。例如 “克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦”,体现了当时的统治者对道德和社会和谐的重视,也反映了古代社会的治理理念国学如浩瀚星海,儒之仁善、道之自然、佛之慈悲,皆在其中。
国学到底教给我们是什么?国学教的是知识吗?经史子集教的是故事吗?其实,教给我们的都是“规律”。因为只有“自然规律”才是几千年来都沒有变过的东西。国学总结了几千年人类的规律,按照这些规律去做事情、想事情,就能够成事情。老话讲,“一分耕耘、一分收获”,实际内涵的规律是:“过程決定結果”。为什么要坚持“一分耕耘一分收获”的原则?因为种田就有结果,养牛羊就有结果。辛辛苦苦种了田了,地里就会长出东西;养牛羊了,牛羊就会长大,就有收获;认真学习每一天,考试就会有好的成绩?!肮虥Q定結果”,沒有过程,守株待兔,一个兔子偶然撞到树桩上,拿回家吃了,但是根据自然规律,千万不要相信从今往后都会有肉吃了,就蹲在那等着就行了。因为过程沒在你的手里,你无法把握“每天都让兔子去撞树桩”这个过程,決定不了兔子的命运,因为沒法把握过程,所以就不会有好的结果。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。南京法家国学大师
前事不忘,后事之师。丹阳孔子国学
道家做人:道法自然,无为而治。道家告诉我们,做人要像流水般顺势而为,不强求,不拘小节,保持一颗平和的心态,顺应生活的起伏。在快节奏的现代生活中,这种“无为”的态度反而能让我们找到心灵的宁静和自由。儒家做事:仁者爱人,礼者敬人。儒家教导我们,做事要有责任心,讲究信用,尊重他人。在职场上,这种“仁爱”和“礼制”的原则,不仅能帮助我们建立良好的人际关系,还能提升我们的个人品牌和价值。佛家修心:放下执着,修得自在。佛家告诉我们,修心就是修去烦恼,修去贪嗔痴。通过冥想、禅修等方式,我们可以净化心灵,找到内心的平和与智慧。在忙碌的生活中,这样的修心之道能让我们不被外界的喧嚣所扰,保持一颗清净的心。在现代社会,我们可以将这三种哲学融合到日常生活中,形成一种独特的生活艺术。在做人上,学习道家的随性自然;在做事上,借鉴儒家的责任感和礼仪;在修心上,采纳佛家的慈悲与智慧。这样,我们不仅能够在个人成长的道路上越走越远,还能在社会中发光发热,成为更好的自己丹阳孔子国学