国学是一门学问,让我们从中得到启示。我喜欢国学中的论语,在论语中,我知道了许许多多的道理。其中《学而》一篇,让我懂得了学该怎么学,学了之后又该怎么样。在这里,我不但学到了方法,还让我的学习天天向上。孔子说的“学而不思则罔,思而不学则殆”说得很对,只读书,不思考,就会越学越糊涂;只思考,不读书,就会疑惑不解。所有我们就应该既读书又思考,这样才能越学越好。有子说过:一个人为人孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢冒犯上司,是很少有的;不喜欢冒犯上司,却喜欢叛乱这种人从来没有过。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的论语,在里面却满是道理,论语让我懂得了很多,也让我很好的运用到了学习上、生活中。
感恩感谢崭新的一天,感恩感谢老师共修陪伴。先生讲到一个人生命要有所觉醒,每个人的事,千万要在众说纷纭莫衷一是的疑惑恐慌中定下心来,用心倾听内心的声音,感受那个感受。在未定数中找到每个人的定数。每个人都有自己的使命,不要强迫别人和自己一样。《易经》讲一阴一阳之谓道。古代圣贤,孔子和老子讲人道到天道,天道到人道,天人合一,因为天道和人道都来自太极一——同一个道。由于我们每个人的今生的寿命是有限的,我们的认知是有限的,我们的选择经常会出错,我们的判断也常失误。《易经》讲,时中,无时无刻不合理,合理不合理随着时间的不同是不断变化的,标准也是不断变化的。想起盲人摸象的故事,每个人的描述都不同,但是非要问对不对吗?对也不对,角度不同,认知不同或者不全局罢了。镇江老子国学教育国学是我们中华民族的瑰宝,应当传承与发展。
国学之宋词:情感的乐章宋词是文学史上的绚丽篇章,以独特的韵律和丰富的情感打动人心。柳永的词多写离情别绪,“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,将旅人漂泊的孤寂和对爱人的思念刻画得入木三分;苏轼的词则境界开阔,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,表达了杀敌报国的豪情壮志;李清照在经历人生变故后,词风婉约哀怨,“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,细腻地传达出孤独寂寞的心境。无论是豪放派的激昂,还是婉约派的柔情,宋词都以其独特的魅力,成为人们情感的寄托和表达的方式,让后人在诵读中感受古人的喜怒哀乐。
“中华传统文化,博大精深,没有深入学习,不知其深浅,我是越来越觉得自己的无知,越学越觉得自己的浅薄,慢慢地发现贪大不精。此时,我明白了“一门深入。长期熏修”的真正道理,也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为,做一个有德、有才的人。现在的孩子,迷茫、无聊、空虚,没有目标。孩子的心灵没有寄托,没有寄托的心灵是不可能安稳和充实。为孩子找一个心灵的家园,让孩子的心有一份寄托,是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园,给孩子和自己的心灵浇什么样的养分,就一一摆在我们的面前。中华传统文化是比较好的机床和养分,而传统文化的“**”就是“孝”,夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”,构建孩子心灵的家园,应以“孝”的培育为本?让孩子的心灵归附在“孝”上,在“孝”的家园里健康成长。国学是一种乐趣和精华。
《孟子》是儒家经典著作之一,充满了智慧和哲理。孟子主张“性善论”,认为人天生就有善良的本性,这为他的“仁政”思想奠定了基础。“民为贵,社稷次之,君为轻”,这一观点体现了孟子对人民地位的重视,强调统治者要以民为本,关心百姓的疾苦。这种“仁政”思想在当时具有重要的进步意义,对后世的社会理念也产生了深远的影响。孟子还提出了“富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫标准。这激励着人们在面对各种诱惑和困境时,要坚守自己的道德底线和人格尊严,做一个正直、勇敢、有气节的人。“生于忧患,死于安乐”则告诫我们要有忧患意识,不能贪图安逸。只有在逆境中不断磨练自己,才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。《孟子》中的这些思想,如同一盏明灯,照亮了我们前行的道路,引导我们树立正确的人生观和价值观。汲取国学精髓,启迪智慧人生。无锡佛家国学大师
国学之光,照亮心灵之路。镇江孟子国学大师
《道德经》下篇“德经”则说;“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之道。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取也。”老子在这里说,“道”的属性表现为“德”,凡是符合于“道”的行为就是“有德”,反之,则是“无德”。“道”和“德”不可分开,但是又有所区别。“孔德之容,唯道是从”此乃孔德。“为天下溪,常德不离,复归于婴儿”此乃常德。“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”当归属于“上德”,其合乎与“道”。阅以其书,“目”“心”“胸”顿然大开,使人神清气爽,居于“道”“德”之上,忽觉尘世之“恶”“卑”“贱”如泡沫幻影,名利随之,感受于天地正气浑然。万望各位朋友随缘一看,增识广知,无弊于己。其,鄙人已阅过数几十遍,其之不烦、不厌,常观至半径,大呼过瘾!快哉!镇江孟子国学大师