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丹阳道家国学赋能

来源: 发布时间:2024-03-11

中华上下五千年,中国这颗屹立东方的璀璨明珠之所以被世人惊叹,就在于它有一批好的的国学文化,它们为社会注入了新鲜的血液,助推社会不断向前发展。作为国学,它的一头根植于遥远的过去,一头连接着透明的未来,在渊源的历史长河与现今社会中,对个人,国家,社会民族的历史和将来,发挥着不可想象的巨大作用。夫国学者,于个人也,为修身矣。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,是对君子自我完善的道德标尺。而无论是先秦的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,亦或是三国时的“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”都体现了国学对个人修养的重要性。国学如同一个隐形的面纱,轻轻薄薄的覆盖在我们这个民族之上。谦尊而光,卑而不可逾:君子之终也。丹阳道家国学赋能

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千里之行,始于足下。国学之兴,基于经典。我是一个迷恋网络文学的人,但凡手机在手,基本上就是形神俱进了那片虚无。如果没有加入国学社,我想这一生,至少以我这意识形态,是不会接触这些很正,很高大上的书籍,没形容错的话。四书五经,儒释道三家经典的确很高大上,至少我是这么认为的。如我一样想法的人,一定不会少,毕竟,谁没事读这些东西干嘛?有用吗?有用吗?传统文化,经典国学。现在的人都很懂得目的性功利性的取舍,看人对物,首先判断:有用吗?对于自己的未来发展,职业择取。答案默认的。如若不是专门从事如此方面的文学,或者只是粗浅接触,学得不够精深,经典国学的涉猎的确对我们用处不大。徐州法家国学培训修身齐家治国平天下,一脉相承,打造国学精神。

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“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”国学已经深入国人之心,潜移默化影响着每一个人的思想和行为,但是人们不能了解,不能深刻认识,往往只能从自己所熟悉所应用的一个方面理解,结果造成仁者见仁智者见智的情况。每时每刻随处都在应用,日常生活中离不开这些影响,但是却浑然不觉。

汲取智慧,立足现实。解决问题,做好自己的事情,走好每一步。以史为鉴,继往开来。

国学对人的影响,应该是让人觉得自己是个人,而不是“畜牲”。什么是人?什么是畜牲?人为尊严而活。畜牲为生存而争。

中华古国,悠悠五千载;中华文明,绵绵无千年;中华经典,浩浩五千卷。中华经典的星空里,群星闪耀。诗情融花意一体,智慧与激情齐飞。阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,就会被那蓉智的思想灵光所打动,比如,《三字经》中的凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉的言而有信;恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长的广阔胸襟;《道德经》中的道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也的宇宙万物的奥妙……厚德载物、达济天下的广阔伟略,大道之行,天下为公的社会理想;其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。国者,天下之大器也,重任也。

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国学当中蕴含着对现代社会人生具有积极意义和价值的内容,也为中华文化在多元背景下的世界创立良性典范。正如有学者所看到的,国学在维护社会良知,弘扬人文精神方面,缓解人类面临的三大困境,即人与自然的紧张、人际关系的紧张、人自身心灵的焦虑与紧张方面,将起到其他学说难以替代的重要作用。传统文化的现代价值也不断从西方的观点反射回来。英国哲学家汤因比在20世纪70年代就提出了论点:“能够真正挽救二十一世纪的世界,只有中国孔孟学说与大乘佛法。”他认为东西文化以及其他文化的互补共生是今后人类生存发展的必由之路。而文明的任务,是汲取西方文明之精华,去其糟粕,通过融合东方文明以纠正、补充和调整西方文明的不足,从而创造出一个既能超越西方现代性指导下的工业文明,又能解决当今人类所遇到的生存发展危机的新文明形态。基于这种认识,西方国家开始在东方文化中寻找救世的良方。现在,许多大学纷纷开办汉学系,美国还设立专门的基金,组织学者研究中国传统文化。世界需要中国古老文化理念的推广和实践,国学热正是应时之需。弘扬中华传统文化,让国学绽放时代光彩。洛阳荀子国学智慧

深入浅出,解读国学。倾听古人的智慧,品味民族的精神内涵。丹阳道家国学赋能

国学与中华文化有着天然的血脉,是中华文化之魂。中华文化有着人文地理与文化人类学上的深厚根基。中华民族的这种文化传统是在洪荒年代艰苦的生存环境中萌生的,其渊远流长、博大精深的意蕴与历经沧桑而不泯的血脉,植根于这块黄河长江流淌滋润的农业文明大地之上。中华文化传统由于具备丰厚的人文蕴含,是中华民族精神之洋溢,具有超越时代的民族共性。五千年中国文化的一以贯之,历久弥鲜,毫无疑问,这种文化的共时性、民族性是其重要原因。所谓中华民族,是现今由华夏族演变成来的汉族以及其他少数民族的总称。不过在古代,“中华”一词却是“以己为中”之意,与“以人为外”的意思相对应,而“华”即有文化发达,光辉四方之义,表现出华夏族自我荣耀的心态。《唐律名例疏议释义》中说:“中华者,中国也。亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中华丹阳道家国学赋能

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