中国古代建筑的屋顶形式
历史发展
其中庑殿顶**早,约出现于先秦时期。在商代的甲骨文、周代铜器、汉画像石与明器、北朝石窟中都有反映。据《周礼·考工记》载:“商人四阿重屋”,即早在商朝,已有四阿屋顶,但只是四坡水的茅草房而已。
自从西周时代屋顶使用瓦件之后,人们对瓦当与屋脊逐渐重视,因为屋面两坡相交的地方必须把屋脊搭盖好,才不致漏雨,故该建筑形式逐渐形成,实物以汉代阙楼和唐代佛光寺大殿为早,远景设计研究院应用各种屋顶形式于古建筑设计中。
中国古建筑屋顶千变万化,瑰丽多姿,不同的屋顶相互组合、穿插,又会形成不同的屋顶形式。
可回收。铝回收利用价值很高,长期使用成本较经济,在节约自然资源方面起到了积极的作用。三亚筒瓦
铝镁锰屋面系统优势:
安全稳固的系统结构、防雷特性、永无止境的应用能力、屋面防护系统、屋面防坠落系统、完整的附件系统。
1.重量轻;铝的密度为2.73g/m3,只有钢的1/3。2.强度高;通过成份配置、加工和热处理方法可以达到很高的强度。3.耐腐蚀;具有自我防锈能力,形成的氧化层,可防止金属氧化锈蚀,耐酸碱性好。4.表面处理多样、美观。可进行阳极氧化、电泳、化学处理、抛光、涂漆处理。5.可塑性好,易加工;6.良好的导电性能。7.安装方便;铝金属可以铆接、焊接、胶粘等多种方式连接。8.环保,可循环回收利用。 三亚筒瓦中国古代建筑的屋顶对建筑立面起着特别重要的作用。
悬山顶
悬山顶是两坡顶的一种。等次*次于庑殿顶和歇山顶,是我国一般建悬山顶筑(如民居)中**常用的一种形式。其特点是屋檐悬伸在山墙以外,屋面上有一条正脊和四条垂脊,又称挑山或出山。
攒尖顶
无正脊,只有垂脊,只应用于面积不大的楼、阁、亭、塔等,平面多为正多边形及圆形,顶部有宝顶。根据脊数多少,分三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶。此外,还有圆角攒尖顶,也就是无垂脊。攒尖顶多作为景点或景观建筑,如颐和园的郭如亭、丽江黑龙潭公园等。在殿堂等较重要的建筑或等级较高的建筑中,极少使用攒尖顶,而故宫的中和殿、交泰殿和天坛内的祈年殿等却使用的是攒尖顶。攒尖顶有单檐、重檐之分。
盝顶
是一种较特别的屋顶,屋顶上部为平顶,下部为四面坡或多面坡,垂脊上端为横坡,横脊数目与坡数相同,横脊首尾相连,又称圈脊。盝顶在古代大型宫殿建筑中极为少见。
卷棚顶
又称元宝脊,屋面双坡相交处无明显正脊,而是做成弧形曲面。多用于园林建筑中,如颐和园中的谐趣园,屋顶的形式全部为卷棚顶。在宫殿建筑中,太监、佣人等居住的边房,多为此顶。
穹窿顶
又称圆顶,一般从外观来看屋顶为球形或多边形。如**教清真寺中的天房。室内顶部呈半圆形,就可以叫做“穹窿顶”。此外,蒙古族的蒙古包等圆顶的民居,也可以归为穹窿顶建筑一类。 正常使用寿命:金属屋面使用寿命应与主体建筑等同,如25年,50年,100年。
中国自古是一个统一的多民族国家,这些民族所居住的地域,由于东西南北的自然环境不同与气候条件的差异,也由于不同地区各自产有不同的建筑材料,所以世代以来,他们便依自然条件与可能提供的材料,按照各自生产和生活的不同需要与习惯,创造了互不相同的建筑,并在长期发展中形成各自的建筑做法与建筑风格。在北方黄土地区,古代人们利用黄土的特性,或用土坯,或夯土筑墙,以此筑成房屋,或构筑成窑洞作为住居。后来又用黄土烧制砖瓦,用以盖房既方便又耐久。在南方,气候潮湿多雨,人们便以竹木为建筑材料构筑房屋居住。西南少数民族地区地处亚热带,常用竹木搭成杆栏式建筑。而青藏高原,少雨干旱,昼夜温差大,则多砌筑厚墙式平顶碉房。蒙古族地区,依逐水草而居的游牧习惯而搭制帐篷式住房(蒙古包),这种房屋易于拆架迁移。西部**教建筑则喜欢采用尖拱形建筑。总之,古代各族人民,因依自然条件与当地可能提供的建筑材料,按照自己的生活方式与需要,各自构筑了不同民族风格的建筑,共同丰富了中国古代建筑的内容,共同为发展中华民族的古代建筑做出了各自的贡献。歇山顶的等级*次于庑殿顶。它由一条正脊、四条垂脊和四条戗脊组成,故称九脊殿。三亚筒瓦
优越的超耐候性,超耐腐蚀性及耐污染性,可承受极端的气候条件,不受紫外线和温差的影响,涂料不易褪色。三亚筒瓦
外露,除保证建筑物屋面外观完整性,兼备特优防水、防渗、抗雪功能。板型设计肋高25/32/38/65mm,板面平整,65mm肋高的板型一般板面中间有5mm加筋肋,能排水切面,有效解决低坡度屋面(>1.5°~3度)积水、排水困扰。65-420R与75-400R的板型设计特别加强板面补强肋,以增加结构强度,并为建筑外观提供更强线条质感。65-300/400/500的板型设计较为柔顺可塑,能适合大小内外弧造型建筑设计;而75-380/480的板型设计除保留可塑性外,特别加高肋槽至75mm,配用厚板型底板复合成双层屋面系统,更适合用于沿海台风多雨地区。25/430板型一般为密闭式咬扣封闭,在全球各地均有使用案例!三亚筒瓦
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