以长袍服饰为主--高领阔袖、长衣拖地以及直线正裁法和交领等为特征。历代统治阶级所推行的服装显示着等级服冠制度，在几千年的历史中保持和发展着。虽然随着改朝换代以及时间的推移，中国服装不断地出现新式样，而且朝代之间也有着明显的区别，但又不是截然无连续，而是一步一步地沿续与交错着向前发展。例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装，高雅的宋装，堂皇的明装，华贵的清装，它们虽然是社会历史发展的产物，但却显示着社会经济和***的相互联系，其中**典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后，其主要是汉族服装与西北地区其他民族的横向发展关系。在这几百年的时间里，中国处于从一个个分裂走各统一，封建社会在经济、***、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是中国文化史上**光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中国的文化之中，这可以从壁画、石刻、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。唐代的妇女服饰，是历代服饰中的佼佼者，衣料质地考究，选型雍容华贵而大胆，装扮配饰富丽堂皇而考究。其形制虽然仍是汉隋遗风的延续，但是多受北方少数民族鲜卑人的影响。还是一个身份、一种生活态度。徐汇区别出心裁服装服饰诚信推荐

    社会阶级:在许多社会中，拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色(Tyrianpurple)的服装;只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下，有些***浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中，没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装，然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里，只有富人能够负担得起高级订制服装(hautecouture)。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。职业:军人、警察、消防队员通常会穿著制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿著学校制服，而大学生则穿著学院服装。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。道德、***与宗教连结:在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格**了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹(tartan)来宣告他的家世;一个正统犹太人会用侧边发辫(sidelock)来宣告他的信仰;而一个法国乡村妇女会用她的帽子(caporcoif)来宣告她的村庄。松江区质量服装服饰客户至上服装在人类社会发展的早期就已出现。

    服装，是衣服鞋装饰品等的总称，多指衣服。在国家标准中对服装的定义为:缝制，穿于人体起保护和装饰作用的产品，又称衣服。服装在人类社会发展的早期就已出现，当时古人将一些材料做成粗陋的"衣服"，穿在身上。人类**初的衣服多用兽皮，而裹身的**早"织物"是用麻和草等纤维制成。对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品，不仅*为穿，还是一个身份、一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。折叠基本解释[Dress;Clothing]服饰装束。服装设计服装裁剪。折叠引证解释甘其食，美其服。--《老子》八十章长者加以金银华美之服，輙羞赧弃去之。--宋·司马光《训俭示康》余幼好此奇服兮，年既老而不衰。--《楚辞·屈原·涉江》《旧五代史·汉书·高祖纪下》:"乙丑，禁造契丹样鞍辔、器械、服装。"沈从文《从文自传·一个老战友》:"姿势稍有不合就是当胸一拳，服装稍有疏忽就是一巴掌。"折叠编辑本段功能服装有保健、装饰和工业用途三方面作用:保健服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、美容规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。装饰**开始出现的服装主要以遮羞为目的。

    服装属HS分类制的第十一类及第61、62章，第61章为针织或钩编制品，编号从，第62章为非针织或非钩编织服装及衣着附件。适用于除絮胎以外，任何纺织物的制成品。编号从，共155个编码，分别是按款式、性别、年龄、原材料的不同来进行分类，如棉制男式羽绒大衣的HS编号为:，棉制女式羽绒大衣的HS编码为。服装HS编码分类中对成衣性别的规定有具体要求，即性别分男式、男童、女式、女童、婴儿;左门襟在右门襟之上归男性，反之归女性，中性成衣归女性类别。针、梭织成衣及衣着附件其编序依照产品特性由外套类至内衣类，针、梭织相互对应，再次则为其他产品。如(为外衣)，(为内衣、编码在后)，又如:，与此相对应的。四、根据针织服装的生产和加工特点分类(一)毛针织服装分类1.按原料成分分类(1)纯毛类(包括毛类混纺类):可分为羊毛衫、羊绒衫、驼毛衫、羊仔毛(短毛)衫、兔羊毛混纺衫、驼羊毛混纺衫、牦牛毛羊毛混纺衫等。(2)混纺类:可分为羊毛/腈纶、兔羊/腈纶、马海毛/腈纶、驼毛/腈纶、羊绒/锦纶混纺衫、羊绒/蚕丝混纺衫等。(3)纯化纤类(包括化纤混纺类):可分为弹力锦纶衫、弹力丙纶衫、弹力涤纶衫、腈纶膨体衫、腈纶/涤纶、粘纤/锦纶混纺衫等。。而裹身的早"织物"是用麻和草等纤维制成。

    同时也受到西域涌进来的文化艺术的影响。以历史名画"簪花仕女图"的服饰为例，图中妇女袒胸、露臂、披纱、斜领、大袖、长裙的着装状态，就是**典型的开放服式。衣外披有紫色的纱衫，衫上背纹隐约可见，内衣无袖"罗薄透凝脂"，幽柔清澈。丝绸衬裙露于衫外，拖曳在地面上，可与17世纪、18世纪欧洲宫廷长裙相媲美。这种服式从北朝以来，甚至唐***元、天宝时期，都不曾出现过，因此风格独特。在横向的交流影响中，促使一个民族的服装发生变化以及如何变化的根本原因，取决于经济和文化的强盛和落后。清朝末年，中国封建社会处于即将崩溃之际，***黑暗，经济衰弱，思想禁锢，中国社会在走下坡路，资本主义文明正处在迅速发展的上升阶段，迫切要求开辟海外市场和原料供应地。西洋商品日渐输入中国，中国传统的民族服装受到了强烈的冲击。受欧洲现代文明的影响，中国的传统服装**地简化了，同时中国社会中上层社会开始流行穿着西洋服装，形成崇尚"新式"、"西式"的风气。民国初年的女子，生活起了变化，居住在大都市的摩登女子，受这种外来思潮的影响，纷纷走出闺房，奔向社会，投身于电影业、商业、手工艺业等。由于职业的要求，这些女性的改装换容就成了必然之事。在民国元年。人类初的衣服多用兽皮。浦东新区个性化服装服饰

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    衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的**性。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过著波希米亚式的生活，并且刻意穿著某些衣物来震惊他人:乔治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服装、女性解放运动者穿著短灯笼\裤(bloomers)、男性艺术家穿著丝绒马甲(waistcoat)与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族(beatnik)、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。婚姻状态:印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣(sindoor)，一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿著朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。性暗示:许多衣物会表现出穿衣者的端庄。比如说，许多**女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物来表现出她们的地位是值得尊敬的女性。有些衣物则可能有挑逗的意味。比如说，一个西方女性可能会穿著极高的高跟鞋、紧身暴露的黑色或红色衣物、夸张的化妆、华丽的珠宝以及香水来表现其性暗示。到底什么样的衣物是端庄与挑逗的，在每个文化之间、在同一个文化里面的不同脉络下、以及流行随著时间演进的起起落落而有极端的差异。更有甚者，某些人会选择去表现出混杂的讯息。徐汇区别出心裁服装服饰诚信推荐

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