墓碑的材质和颜色墓碑的材质以花岗石比较好，花岗石取纹路均衡，米色微微透红者，为比较上等之石材。另有一些高级石材等，但是贵不一定就好。总的来说，墓碑的材质应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者，为上等之墓碑石材。因为是石材本身就有着五行之土，这是墓葬比较不可或缺的五行。值得提的是木质的墓碑在五行方面没有任何问题，但是木料容易毁坏所以不适合作为墓碑使用。墓碑颜色的选择可以和整个墓穴相同，不过比较常见的还是黑色或者是白色，灰色。这样的墓碑所具有的风水比较为稳定。福建泉州墓碑哪里有卖的？嘉祥欧美墓碑报价

    农村传统款式的墓碑一般都会配上一些传统元素的花纹图案，寓意着好运吉祥，如花草植物、龙凤松鹤等瑞兽、山水画。对经济能力更强的人来说，墓碑的配套会加入圆雕狮子。在风水学中人们普遍认为墓地阴气重，妖鬼蛇神多。为避免逝者被浸染，在墓碑摆放石雕狮子用意是驱邪除恶、化煞镇宅，看似凶猛的石狮子可以将一切不干净的东西挡在外面，，从而保证地下死者的安宁和子孙后代的健康与安全。农村墓碑样式不单在构造上有很多讲究，在墓碑石材的选择上相对慎重。目前常用的石材常还是花岗岩，根据颜色的不同有山西黑，芝麻黑，芝麻白，印度黑，印度红，英国棕，幻彩红，罗源红等各种不同的材料。农村墓碑采用山西黑，印度黑，芝麻黑，芝麻白等偏保守的颜色为多。这些石材放置几十年还很新，维护也非常简便，擦一擦还是很亮。 福建国内墓碑定制福建墓碑哪里有卖的？

墓碑前方不宜有大树如果墓碑前方长有一颗较为粗壮的大树的话，就会如同家门前方有树一样阻碍气运的流动，导致气运无法进入家中带来好的风水。对于墓地来说也是一样的，墓碑前方有树会导致坟墓无法保持气运的流动。而且风水学认为，墓碑旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应。切除墓碑旁树木时，若将树龄比丧家还大的树木，如果直接从根部切除，主切除者，家人会得急病不吉（三十年以上树木比较凶）。切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。

立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。 人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》：“袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。”石碑首、碑身部分的雕饰越多越细者，则基座的刻画也越精致。

    竖式墓碑的碑文，根据墓碑尺寸的大小而有所不同。一般的小型墓碑，碑文只有三项基本内容，即主体碑文、立碑时间和子孙名称。中型墓碑和较大型墓碑，碑文除上述三项基本内容外，还可增加坟内老人的生卒年月或生平简历。大型墓碑，碑文除有三项基本内容和生平简历外，还可增加碑序或墓志铭等。对可增加的部分内容，并非必须增加，一般是根据墓碑的大小和立碑者的要求决定。碑文的特殊要求写碑文有一个特殊要求，就是行数和字数都必须“合生老”，列数不作要求，能合就尽量合。有些人家，就连每行、每列的字数都要求“合生老”，这是过分的讲究，一般情况是做不到的。所谓“合生老”，就是按“1、2、3、4、5”去对应“生、老、病、死、苦”，后面的一行和后面的一个字，必须落在“生”字或“老”字上。具体对应如下：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17……生老病死苦，生老病死苦，生老病死苦，生老……由以上排列可知，凡是尾数带1、2、6、7的数字都“合生老”，不带1、2、6、7的数字就不“合生老”。就是说，碑文的行数和字数都必须是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37等数字之一才行。至于为什么要“合生老”。 碑首早期有圆首形和尖首形两种。崇武国内墓碑报价

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神道碑，起自北朝，北朝特注重风水，风水家们以南方为神道。其实神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即为神道碑。在唐朝称整体为长方形的为碑，而环首形或方圆之间，上小下大的称碣。碑碣的使用，有着等级的区分。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龟趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圆首之碣。原则上庶民墓前不许立碑碣。但社会风气是禁不住的，只是庶民所立的碑体小一些，无趺座，而且墓碑上只写姓名及生卒年、立碑人，不写传略及墓志铭。嘉祥欧美墓碑报价

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