墓碑用途：一，木碑立于宫门前，故称“宫必有碑”。这木制的碑是用来识日影的，从日影的阴阳，可以测出季节的变化；第二，古代宗庙前立碑，碑上有穿孔，是用来系绳，栓住祭祀的牲口，待神飨后，牵出牲口进行血祭；第三，古代的碑是引棺入葬的用具。形式：在墓穴四角或两旁，各立一根木柱，柱上有圆孔，名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一样，将棺木牵引入墓穴。入葬完毕，木碑随之埋入地下，或置于墓旁。春秋时期，天子六纤四碑，诸侯四纤三碑，大夫二纤二碑。至周朝，天子开始用石碑，末诸侯也开始用石碑。周朝的石碑还只是利用穿，来引棺入穴，碑上是不刻文字的。汉朝开始将死者的情况，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，则开始了树碑立传，从而形成了墓碑，墓表等礼仪文化。现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。泉州国内墓碑报价

唐朝的文化宽容和艺术兴盛，其雕刻技法大为拓展。其中高浮雕大丰富了墓碑的内涵和设计外延。高浮雕相对于浅浮雕，只是雕刻深浅的程度不同，高浮雕可视效果和立体感更强，细部层次分明。唐代之后，盘环的高浮雕龙逐渐被雕镂成空，即透雕。透雕是在高浮雕的基础上，将物象的某些部位刻透镂空，成为略近于立体的圆雕，其技法表现更增加了龙盘曲姿态的生动感。圆雕是可以面面观的立体雕塑。很多墓碑整体而言本身就是圆雕，除了少数墓碑只加工和雕刻碑阳一面，碑阴和碑侧不作任何雕饰。从墓碑的细部来看，龟趺属于圆雕技法范畴内。崇武国内墓碑报价墓碑也越来越讲究墓碑材质的，大部分用都用花岗岩、大理石等上等的石料。

汉代墓碑多使用线刻，有如绘画用线条来表现形式和物象。雕刻专业用语也叫“平雕”，在磨平的底地上，施以阴刻的线条。文字刊刻，四神、云纹装饰的塑造，多用线刻。墓碑上纯熟的使用浮雕技法，得力于北魏佛教艺术的多的传播。浮雕是雕塑与绘画结合的产物，与平面绘制的线刻相比，能使塑造的对象更为生动和真实。这为墓碑单一的形制和文字表现注入了新的创作形式。艺术的发展从不忽视技法的突破。墓碑不像画像石那样具有叙事特征，每一种物象和纹饰都具有特定的象征或暗喻意味，彼此毫无关联，细细琢磨，它们所要传递和表达的却是如此专一。如螭首龟趺中的龙、云纹、龟，充满生命的气息。

    一块墓碑费用一般一千左右。造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥结合起来。用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏。碑文：墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所替代。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业。 在我国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地标不树标志。

    墓地买完后，还有一个步骤就是刻碑。墓碑，是阴宅的大门，与阳宅的大门同等作用，只是形式不同。阳宅的大门所开的位置不对，立向分金不合运不合局，不但收不到吉气，不能旺人旺财，还会发生各类破财损丁的灾厄。墓碑做为阴宅的大门，坟墓的头面，是纳吉气、催吉运的关键构件，一座没有墓碑的阴宅，即使是上品的真龙佳穴，其风水催吉的效力也会大打折扣，相当于建一所房子而没有门，人在里面很难出头露面。墓碑如何雕刻呢？墓碑碑文是写在墓碑上的文字，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了，逝者的名字，日期，碑文撰写人，墓志铭。 为什么制作墓碑要选择花岗岩材质呢？国内墓碑尺寸

在一些坟墓的入口，会设有供人放名片的地方。泉州国内墓碑报价

    墓葬的来源很早。据官邸文献记载，周公时期（周武王季丹之兄）的丧葬习俗，可以追溯到更早的石器时代。当时，墓葬并非都是已婚夫妇，因为远古时代卫生条件比较差。一旦瘟疫发生，许多人将一起死去。人们为了方便而被葬在一起，所以他们被葬在一起。合葬的人有男有女，老少有别，不具有夫妻同坟的意义。真正让人们开始使用这座陵墓的是《礼记》中的记载：“为了防御，孔子必须合葬”，据说孔子的父母是一起埋葬的。此后，由于孔子的地位，后人开始效仿这一做法，后人也会有父母的墓穴。关于夫妻爱情的理解和阐释，唐代的“良渚”就有这样的记载。梁再炎的《十道四凡志》中记载：“宜珠朱英台与梁山伯的土墩是同一件事。”这是梁山伯与祝英台同归于尽的早记载。袁师傅的《西厢记》在元代有一段话：“不爱英雄，不忌妒，自愿生是同曲，死是同一点。”这是对爱情比较好的理解。另外，这两首通俗的“问世爱是什么，教生与死”的诗句来源于袁浩文的《复月·燕秋词》，这是人们对爱、生与死的理解。生死与共的事实也强化了埋葬的观念。 泉州国内墓碑报价

福建省惠安奎平石材有限公司在同行业领域中，一直处在一个不断锐意进取，不断制造创新的市场高度，多年以来致力于发展富有创新价值理念的产品标准，在福建省等地区的建筑、建材中始终保持良好的商业口碑，成绩让我们喜悦，但不会让我们止步，残酷的市场磨炼了我们坚强不屈的意志，和谐温馨的工作环境，富有营养的公司土壤滋养着我们不断开拓创新，勇于进取的无限潜力，福建省惠安奎平石材供应携手大家一起走向共同辉煌的未来，回首过去，我们不会因为取得了一点点成绩而沾沾自喜，相反的是面对竞争越来越激烈的市场氛围，我们更要明确自己的不足，做好迎接新挑战的准备，要不畏困难，激流勇进，以一个更崭新的精神面貌迎接大家，共同走向辉煌回来！