早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，142以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 即109为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。江岸区专业旅游咨询售后服务

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，129以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 新洲区推广旅游咨询售后服务即134为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，148以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，101以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 即123为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，106以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 即111为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。滦州提供旅游咨询值得推荐

即145为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。江岸区专业旅游咨询售后服务

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，118以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 江岸区专业旅游咨询售后服务

安徽旅吧信息技术有限公司位于振兴路自主创新产业基地一期8栋5层5-75室。安徽旅吧致力于为客户提供良好的酒店管理，一切以用户需求为中心，深受广大客户的欢迎。公司将不断增强企业重点竞争力，努力学习行业知识，遵守行业规范，植根于商务服务行业的发展。安徽旅吧凭借创新的产品、专业的服务、众多的成功案例积累起来的声誉和口碑，让企业发展再上新高。