是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。服饰传统汉服形制服饰冕服：礼服中**尊贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在**隆重的典礼时，穿九章纹冕服。衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。弁服：其隆重性*次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，**大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连，分开裁但是上下缝合，因为「被体深邃」，所以称为「深衣」。古时上下通行之衣为深衣，**时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连。服饰文化史可以看作由此发端。长宁区别出心裁服装辅料市场

    此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”其制，详见《礼记·深衣》。**要者为“续衽，钩边。要缝半下。格之高下，可以运肘。袂之长短，反拙之及肘……袂圆以应规，曲夹如矩以应方，负绳及踝以应直……纯袂，缘，纯边，广各寸半。”......总之，深衣之制，实为古衣**，深衣之***群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行**久。马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用**广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（参考黄现璠著《古书解读初探》）服饰传统女装禕衣：为王后从王祭先王的俸祭服。褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹。青浦区纺织服装辅料厂家直销狭义上的衣，专指上衣；广义的衣，包括一切蔽体的东西。

    周代是汉族冠服制度逐渐完善的时期。这时候，有关服饰的文字记载十分多见。青铜器铭文中，有关服饰的记载有“虎冕练里”（毛公鼎）、“女裘宝殿”（周、伯蔡文簋）等。随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民，甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。服饰有两大功能：一是区别身份地位；二是表示所处的场合。古代**对全天下的人，都有规定的服色，从祭服、朝服、公服至常服，都有详细规定，因穿制服的人，多属上层阶级，是人们企羡的对象。时代不断变迁，中国文化中不断加入外来文化，流行服色也会反过来影响制服服色，在这两种服色文化互相激荡的结果。古代的服装，依穿着场合，原则是地位愈高的人，得以穿的种类愈多，可以用的颜色愈多。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、、华夏衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，[6]通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

    且当季产品折扣时间提前，从而带动销售量的回升。同时，2012年以来也出现了一个***的特征，三四线城市终端零售情况好于一二线城市，服饰消费下移明显，非百货渠道好于百货表现。反映了在当前的社会经济背景下，三四线城市的居民收入***提升，消费升级意愿强烈。参考限额以上批发零售企业、全国百家大型零售企业和全国50家大型零售企业的服装零售额同比增速，限额以上批发零售企业明显快于百家，百家快于50家。50家更为集中于一二线城市，限额以上更为分散包括一二线城市和三四线城市。百家重点零售企业的增速低于限额以上增速，反映在产品结构上，中***服装销售增速下降幅度快于行业平均水平。从百家商场的数据来看，8月男西装、女装、童装以及夹克等品类的零售量的增速相对较快。通过与合作调研机构调研注意到，淑女装、女鞋在商场大型促销等活动情况下，销量的弹性在各品类中**为明显。词条图册更多图册解读词条背后的知识查看全部美民与你共享民族之美美民·服饰丨雪域藏族的第二皮肤藏族服饰不*是生活必需品，它还是一种语言的表达，一种身份的象征，一种美的展示，承载着藏族人民对生活的寄托。2020-01-06391春梅狐狸百科TA说认证作者从壁画到复原。更加显得腰部的纤细，同时表现完美的腿部线条。

    少于三个层次的搭配比较单调,层次过多则易产生繁琐散漫的效果。相似色服装搭配的技巧相似色指相近的色彩，如红与橙黄，橙红与黄绿,黄绿与绿,绿与青紫等。与同种色服装搭配相比,相似色搭配略多变化，但整体效果也是非常协调统一的。例如少女穿着青铜绿色宽松套衫，豆绿、鹅黄、天蓝、黑和铁灰构成的印花布裙裤、腰带,脚穿白色凉鞋，适合春夏或夏秋之交。又如，黑底绸衬衫上，印有橙、土黄、金茶或褐灰细条构成的彩格，配穿黑色长裤，茶褐皮腰带，亦十分漂亮。服饰场合搭配男人服饰的6种搭配一：开会，还是穿的正规的比较好。稳重的西装颜色和同色系的衬衫搭配起来不会错，领带也不要过于抢眼才行!**好选择素色来配。细节的修饰也要注意~嗯~如果是黑色的皮鞋千万不能穿白袜子!二：内部的小会，仍以西装为主，颜色嘛~可以时尚一些，领带也可以鲜艳点了哦~西裤还是要穿的~皮鞋的款式和颜色选择上也可以稍做变化。三：不出门，所以衣服可以穿的适当休闲些，背心加衬衫，看起来好绅士啊，热了可以穿里面的长袖衫。休闲鞋，中规中俱的腕表比较搭配这身!ok了!四：外出去参加个工作小餐会，因为都是熟人，所以衣着上不必过于拘谨。条纹的裤子增加了些许活力，手链的选择不要太花俏。修身的版型具有显瘦效果。徐汇区质量服装辅料穿搭

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    通天冠服：魏晋南北朝，各王朝均以此服为天子的朝服，也是次等的礼服。着绛纱袍，皂缘中衣，黑鞋。远游冠服：为皇太子及诸王所服，着朱衣，绛纱袍，皂缘白纱中衣，白曲领。百官冠服：以绛纱为主。但陈制较复杂，百官位高者以朱衣为朝服，位卑者，则以皂衣为朝服，皂白纱缘中单。品色衣：天台近侍及宿卫之官，皆着五色衣，以锦绮馈绣，名曰品色衣。常衣：主要是裤褶服，用途非常广，可以做朝服、**、便服、从贵族到庶民均用到它。女服服饰：皇后谒庙服：是女性官服中，**隆重的礼服，也是皇后的嫁服。入庙佐祭服：为妃、嫔、命妇之祭服。在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。亲蚕服：为皇后行亲蚕礼之礼服，均为青上缥下。助蚕服：为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服，在晋及南朝陈为缥上缥下。南朝宋为青上青下。朝服：以上三朝均以为女性之朝服。比周礼服：女性官服与男性官服同样，非常复杂，用色亦多，与前述朝代大不相同。服饰隋唐五代皇帝服饰到了隋唐，虽然在**隆重的礼仪服装仍跟上传统，但是穿得**多的官式常服，却有了新面貌，闹到了后代服色制度的另一个传统。因此这是服饰史上的重要时代。隋唐时，一般人是穿白色圆领的长衫。长宁区别出心裁服装辅料市场

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