或上装与裤子的颜色之间要形成较强烈的对比。这样可以从感觉上增加宽度,使人看上去粗壮一点。5、如果穿针织服装可以选择横条纹的,但不可选择竖条纹的。领带应选择宽型的,色彩应是明亮的。为了使脸部也相应显得宽阔,可以把头发的鬓角留得厚实丰满些身材瘦小怎么穿衣服,小身材的穿衣搭配法则身材娇小的女孩都为穿什么衣服好看发愁呢,其实,长宽脚裤可以让身材显得不那么单薄瘦小。包括基因在内的种种原因使得身材看起来有点儿单薄瘦小,在穿衣搭配上也相对缩小的选择的空间,可是,服饰可以改变一个人的整体形象。浅色短开衫能提升腰线短款上衣从视觉上可以缩小上身比例,达到整体拉长的效果。将腰线提高至胸下位置,延长了下半身的长度。浅灰色短开衫/MORGAN,黑色logo吊带衫/PINKO抢眼的小挎包夹在腋下使视线聚焦,增加上半身醒目度。黑色漆皮挎包/MANGO,黑色背心/MORGAN,米色针织开衫/TOMBOY小露性感的低V形领上衣增加上衣露肤的面积,性感度让视线提升。V形领连接肩部的蕾丝花边,激增性感风情。V形领紧身上衣/PINKO,灰色平绒高跟鞋/热风轻盈飞舞的薄纱围巾长度至腰部**佳。可以随风飘拂的薄纱质地,让上身更显轻盈。黑色银丝针织上衣/b+ab()。服饰主要具有三方面作用:御寒、遮羞、装饰。普陀区别出心裁饰品服务保障
我们们离真实的敦煌服饰复原还有多远?北京服装学院与敦煌研究院、英国王储传统艺术学院、敦煌文化弘扬基金会在去年年底一起创办了“敦煌服饰文化研究暨创新设计中心”,并且举办“绝色敦煌之夜”有个“敦煌服饰艺术再现”单元,就是对敦煌壁画上人物服饰进行再现。从壁画到复原,我们们离真实的敦煌服饰艺术又进了一步么?2018-10-18267脑洞外星人历史领域创作者清朝皇家服饰是由哪里出产的?跟过往的朝代相比,清朝皇家服饰**大的不同在于,除了保留部分汉族服饰外,又融入了一些满族服饰的特点。而且,清朝对服饰又有一套严格的规章制度要求。于是,位于江南的清朝皇家服饰,开始走向没落。2018-08-21172春梅狐狸百科TA说认证作者8年前的孔府旧藏服饰展,**了多少古风潮流孔府旧藏服饰展时隔8年再次展出,你以为我是来安利这个展的吗?不是,我是来盘点8年前那次展出对古风服饰圈造成的影响的!咱年纪大的人,就是喜欢忆当年!不管叫古风服饰、仿古服饰、复原服饰等等都好,其实都是在现代的语境下探讨,在商业环境里沉浮,所以一个颇有影响力的古代服饰展自然...2020-10-20144TA说谈古论今。黄浦区时尚饰品服务至上狭义上的衣,专指上衣;广义的衣,包括一切蔽体的东西。
[1]服饰基本信息词目:服饰拼音:fúshì含义:[dressandpersonaladornment]衣着和装饰[2]服饰引证解释1.佩玉之饰。指玉器的彩色衬垫。《周礼·春官·典瑞》:“辨其名物,与其用事,设其服饰。”郑玄注:“服饰之饰,谓缫藉。”崔颢《卢姬篇》:“君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。”[3]2.衣服和装饰。《汉书·张放传》:“放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女。”宋郭彖《睽车志》卷二:“倅问妇人服饰状貌,乃其亡妻丛涂寺中也。”清徐士銮《宋艳·丛杂》:“唐代宗朝,令宫人侍左右者,穿红锦靿鞾。是转效贱妓服饰也。”曹禺《王昭君》第二幕:“休勒年约四十岁……他的华丽的服饰和他萎缩的外形极不相衬。”《诗经.硕人》:“硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。”[4-5]3.穿衣佩饰。汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》:“乔曰:‘天帝独欲召我!
褕翟羽色亦为五采。阙翟:为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣,刻赤色缯的翟纹。鞠衣:为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服,亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。展衣:又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服,亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。禄衣:为王后燕居时的常服,亦为士之妻从夫助祭的祭服。纯衣:为贵族之女的嫁衣。服饰夏商周商周服饰周朝的服饰:周朝以封建制度建国,以严密的阶级制度来巩固帝国,制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会,来安定天下。服装是每个人阶级的标志,因此服装制度是立政的基础之一,规定是非常严格的。商周时代的服饰:商周时代的服饰,主要是上身穿「衣」,衣领开向右边;下身穿「裳」,裳就是裙;在腰部束着一条宽边的腰带,肚围前再加一条像裙一样的「韍」,用来遮蔽膝盖,所以又叫做「蔽膝」。服饰春秋战国春秋战国时期,各国间不全遵周制度。七国崛起,各自**。因各诸侯的爱好和***,以及当时兴起的百家争鸣之风,在服饰上也各显风采。春申君的三千食客中的上客均着珠履;平原君后宫百数。卫王宫的卫士穿黑色戎衣;儒者的缛服长裙褒袖、方履等等。汉初服饰,与民无禁。西汉虽有天子所服第八诏令的服饰制度。服饰的历史源远流长,可以上溯至原始社会。
周代是汉族冠服制度逐渐完善的时期。这时候,有关服饰的文字记载十分多见。青铜器铭文中,有关服饰的记载有“虎冕练里”(毛公鼎)、“女裘宝殿”(周、伯蔡文簋)等。随着等级制的产生,上下尊卑的区分,各种礼仪也应运而生。反映在服饰上,有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民,甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。服饰有两大功能:一是区别身份地位;二是表示所处的场合。古代**对全天下的人,都有规定的服色,从祭服、朝服、公服至常服,都有详细规定,因穿制服的人,多属上层阶级,是人们企羡的对象。时代不断变迁,中国文化中不断加入外来文化,流行服色也会反过来影响制服服色,在这两种服色文化互相激荡的结果。古代的服装,依穿着场合,原则是地位愈高的人,得以穿的种类愈多,可以用的颜色愈多。汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、、华夏衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,[6]通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。“衣”字,在古代除了统指身上穿的衣服,另有广义和狭义两个解释。普陀区质量饰品五星服务
古人用来遮羞,而今人对于新事物的认识不断进步,服饰的材质、款式也多种多样。普陀区别出心裁饰品服务保障
汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。汉代的朝服,服色是随着五时色,即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘***的中衣。女服服饰:庙服:相当于周代的禕衣,是女子礼服中,地位**尊贵的一种。太皇太后、皇太后之入庙服,皇后之谒庙服,其服色是皂下。蚕服:相当于周代约鞠衣。每年三月,皇后帅领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蚕衣为朝服。服饰南北朝魏晋南北朝服饰男服服饰:礼服:除了北周以外,**大礼服祭服,仍只有一种,与汉代大致相同,惟衣裳主色稍有差异。平冕服:各级的形式、服色大致相同,唯衣裳上的章纹,天子用十二章,三公诸侯用山龙等九章,九卿以下用华虫等七章,天子用刺绣文,公卿用织成文。北周冕服:北周武帝汉化政策相成功,大力推行中国古代的周礼之制,因此北周的服色制度多根据周礼而定。委貌冠服:为公卿行卿射礼之礼服。衣黑而裳素,中衣以皂缘为***。朝服:同于汉代,天子与百官之朝服以所戴之冠来区别,亦都有五色朝服,不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多,而魏晋南北朝则以绛朝服为主。普陀区别出心裁饰品服务保障
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