如历代经典的琴论及琴谱，如明徐上瀛的《大还阁琴谱》，此谱中的《溪山琴况》至今都被琴家奉为圭臬，现代的好多琴学理论，多出于此。另外还有清代徐祺的《五知斋琴谱》，张鹤的《琴学入门》、近代琴学大家杨师百的《琴学丛书》、顾梅羹先生的《琴学备要》等也都较为精典，多参阅琴论琴谱，尽可能去理解那个时代的审美标准，这对于弹琴来讲是非常有利。多想学琴如果只一味的盲目练琴，不去多问几个“为什么”，那么进步会很慢，如多去思考其中的道理，则会事半功倍，少走弯路。比如像“锁”这一指法，虽说教科书上都讲得十分清楚，节奏指序也很明了，但各个流派在实际演奏时却多有一些微妙的变化，如不多去思量，很难理解其中的精髓。多练学习古琴没有捷径，唯有一法：就是多练。如果掌握不了古琴的基本演奏技法，只空谈什么琴道琴德，那无异是纸上谈兵，只会成为大家的笑柄。掌握此技，如果没有一定时日的练习，就是方法再正确，领悟再深刻，古琴的演奏技法也很难成形。“1天不练，自己知道，二天不练，老师知道，三天不练，观众知道”，这个道理自学者不能不知。古琴怎么学业余老师和专业老师教学有很大不同一类：一上来就是套路，感觉学到了很多东西，速成。坚持弹琴会慢慢熟练指法，突破某个技法时很高兴；听到好曲子就特想练想弹；古琴带来的甘甜还真是意犹未尽。湖南名师亲授古琴教学放心吗

古琴的基础训练更需要讲究“法度”，清代大琴家徐青山“溪山琴况”里的四句话：“弦与指合，指与音合。音与意合，和将至亦”。学琴者都是从右指空弦音练习开始的，然有的人右手臂很紧，稍弹一会就感觉到酸累。当然不论练习哪种琴，开始因手臂肌肉适应性的原因，而感到有所不适，这是正常的自然反应。通过一段时间的练习，会逐渐适应并习惯。如果一段时间过去还觉酸累，则需重视。我以为正确的方法是右手操琴时应肩部放松，手臂自然下垂，小臂伸出后持平直，掌背平，指下即琴，这是比较适合的高度。上海师傅古琴教学靠不靠谱挑选古琴应以音色为准，材质及做工次之，名家更次之，除非有收藏需求。

古琴课程由浅入深，好听易学，使学员能轻松掌握古琴演奏技巧，在余音绕梁的琴声中，缓解压力，调理身心，获得美的享受和艺术的熏陶。参加各种雅集活动展示风采，真实舞台表演让你更加魅力幽雅。天音琴坊的古琴老师均为3年以上古琴教学经验或举办过独奏音乐会，指导学生参加各种古琴艺术交流活动的专业古琴培训教师。有一对一教学课程，还要初级班、中级班、高级班可供选择，根据自身情况合理安排教学时间，地址在扬州东关街周边，赶紧报名吧！

弹奏之人在古琴朴实低缓而又沉静旷远的音声之中，由躁入静进而物我两忘，古琴艺术之所以能独树一帜而备受推崇，由于其音乐的特质能顺乎自然，耐人寻味，符合中华传统文化追求意境、崇尚内在和寓意含蓄的特征，它含藏着中华民族文化精神的内核，体现了古人修身悟道的德行，而成为人格培养和精神升华的重要方式和手段。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，琴之为器也，德在其中，琴道更是让有素养的文人士大夫为之一生追求。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！我的天音古琴音色清刚，磨合过后越发觉得像极了一位汉子，于是我便起名为长清，名字一般，却深得我意。

    古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵。古人称：“士无故不撤琴瑟”。是古代文人士大夫的标准配备。古琴音色中正平和，意趣高远，符合中国文化中庸的精神，也符合文人淡远清幽的审美，经过历代“圣人、名人”们的推崇，古琴从一种乐器抽离出来，推崇到“道”的层面，作为王道教化和修身养性之用。唐代薛易简在《琴诀》有言：琴之为乐，可以观风教、可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。不仅文人士大夫阶层喜爱古琴，历代高僧、隐士也是古琴的爱好者。十、古琴名曲10大名曲：《潇湘水云》、《广陵散》、《高山流水》（唐后拆为《高山》《流水》两首）、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》。亲斫收藏琴40000-几十万元，可以买到斫琴师的亲斫琴或者名家监制琴。北京好师傅古琴教学如何学习

初学古琴，古琴教学晚之后，你有没有在练完琴曲后，总觉得弹的不尽人意呢？湖南名师亲授古琴教学放心吗

古琴是有等级考试的，等级为十级。古琴考级分为十级，一至三级为初级程度，四至七级为中级程度，八至十级为高级程度。古琴的等级考试内容，不只包括乐理，琴本身曲目还是抽考，每级所有曲目都得很熟，考官有权利从任意开始，任意结束。古琴考级活动的宗旨是弘扬我国民族音乐文化，促进我国民族管弦乐艺术的普及、发展和繁荣，激发青少年学习演奏中国民族乐器的热情，提高青少年的音乐文化素质，培养广大青少年的民族感情和爱国主义精神。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！湖南名师亲授古琴教学放心吗

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