此款是斫琴师卢荣亲斫琴：斤石堂落霞式古琴。两侧呈对称的波状曲线，用如此独特的形制外观，足够展露出云霞的自然之美，整体音色松透圆润、更饱满......斫琴师卢荣，他在音色上推崇四美、九德的要点，擅长斫琴、修琴和漆艺，自身具备多年对音色的领悟和对品质的把控能力。其作品“留与子孙耕”和“斤石堂”都有获得古琴界泰斗龚一老师的认可，其音色温润有力、气势辉宏、富有力感，尤能显示其多年***经验累积后的***表现。琴友们在欣赏其古琴作品的同时，往往能够感受到他对于艺术与人性的深刻思考和领悟。势有大声，进于文王，加少宫一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音。安徽琴曲讲解的古琴教学用的什么琴

关于温度，冬季切记远离暖气。暖气在北方很常见作为**福利民生工程，暖气在人们心中就像水电一样是人们生活的必须保障。一般有暖气的屋子室内的水分会被暖气蒸发。古琴很怕暖气，这和生漆的特性有关。生漆喜欢又湿又热的环境，湿度不够古琴就会出现裂纹。所以尽可能不要让古琴靠暖气太近，室内通风时，可将古琴装入琴囊，不宜长期暴露在通风处。因为冬季的风比较干燥，会增加古琴开裂的可能。关于湿度，冬季可购买加湿器或洒水。古琴对室内的湿度要求甚高。冬季湿度骤降，保养不当的话古琴就会变形或者开裂。实在避免不了暖气怎么办？那就只有买加湿器，保证室内的水分。环境湿度应尽量保持在35%以上，较好维持在40%，不要超过50%。北方地区室内较好有湿度计和加湿器。如果加湿器也没有的琴友那么一个很土的方法就是定时在琴房地上和琴周围撒点水。然后在暖气前面放几盆水。浙江琴曲讲解的古琴教学怎么报名现存的古琴曲中约有三千多首是古代流传至今的曲目。

列子式，托为列子所作。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，***的思想家、文学家。列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年。他为人低调，史传所谓“列子居郑圃，四十年人无识者”。隐居期间列子潜心著述20篇，约十万多字。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。 列子式实际上也是仲尼式的变体，明代***的“潞王琴”，就是列子式古琴。据《明史》的《列传第八·诸王五》记载，潞简王翊死后，其子朱常淓于万历四十六年袭封并藩居卫辉府。又见于《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》的记载：“史潞王讳常淓，明穆宗之孙，神宗之侄，其父翊，以万历十七年受封之藩卫辉，四十六年，常淓嗣封……本朝以卒，杭人呼为潞佛。”所说朱常淓就是斫造潞王琴的潞王。

天音琴坊所制伏羲式古琴依据唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，**终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润，很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。伏羲式琴，造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏，不雷同，有灵气。伏羲式主要保留了唐琴大而**的音质特色，因此声音具有厚重感，伏羲式古琴可以安抚人的心性，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。古琴音乐是文人雅士修身养性、寄情山水的乐器，具备了一种永恒的品质，文风盛则琴乐兴。同时，中国文化中正平和的基调，让中国古琴真正做到了“宁静致远”，**着中国传统文化底蕴和神髓。唐代以前，古琴的乐谱是用文字记载的，称为文字谱，极其繁复。

相传“连珠式”古琴，为隋逸士李疑所制，项腰各作三个连续半月形弯入。李疑是隋代***逸士、民间琴师，他所弹的琴的腰部饰以连珠彩弦，琴亦名为“连珠”。故世人称李疑为“连珠先生”。 李疑作有琴曲《草虫子》、《规山乐》及三十六小调，三十六小调可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴历头簿》中的《连珠弄》相传也是他的作品。而李疑擅弹刘琨的《竹吟风》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款连珠式古琴，其形制取自龚一先生所藏元代琴制，经过反复调适，**终形成了天音连珠独有的节奏式美感。尤其是音色饱满流丽，泛音清亮圆润。长期以来受到各地琴家喜爱，实属琴中上品。“广陵散”是古琴**名曲之一，【魏晋】嵇康作曲。山东一对一古琴教学

传世的灵机式古琴首推故宫博物院所藏“大圣遗音”琴。安徽琴曲讲解的古琴教学用的什么琴

伏羲，华夏民族的人文始祖，居三皇**。中国古文化中的许多发明创造，多与他有关。据传，伏羲氏见凤凰栖于梧桐，取其木而斫之，遂有古琴，是谓伏羲**古琴。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。相传在遥远的上古时代，伏羲巡游到西山桐林，见祥云托着两只美丽的大鸟降落在梧桐树上，伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道：地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器，必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。将此树截为三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太浊，叩其中段，其音清浊相济，伏羲遂将其斫制成琴。安徽琴曲讲解的古琴教学用的什么琴