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紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，对于大家来说，都是很熟悉的，但很多人并不是真的了解紫砂壶。紫砂壶的制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇，所以以宜兴紫砂壶为紫砂壶中之。明清时期和近现代的名家紫砂壶是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂要得”。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春，时人称赞供春壶“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”，可惜现在无一存世。正是因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，一壶难求。再加上紫砂壶泡茶的好处和中国传统的茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂壶高贵不俗的雅韵。紫砂壶作为我国古...

很多对紫砂壶不是很了解的朋友，对紫砂壶的器型不是很清楚，而经典的和现代的壶形又有些相似，下面我们就来认识下圆壶和掇球壶，[圆壶]倒把西施原名叫文旦壶，文旦壶中的格调高雅者，言壶之形若美女西施之，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后改称“倒把西施壶”。[掇球壶]掇，落起来的意思，掇球，落起来的球。掇只是大亨原创，掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是相当好的紫砂壶比较有示范作用款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上。故称掇球壶。史上全的紫砂壶图谱，果断收藏...

紫砂壶具有很高的文化使用收藏价值，对于大家来说，估计都听过紫砂壶，但真正了解紫砂壶的恐怕不多，紫砂之家来为大家分享几款壶，让大家了解一下紫砂壶的文化。【汉扁壶】式是清朝咸丰、同治年间万泉氏所创作，是受到曼生壶式影响后衍变而来，后又有程寿珍根据前人的经验反复造化、精练而创出属于自己独特的经典造型汉扁壶，与他所创的掇球、仿古构成具有代表性的“寿珍三式”。纵观汉扁壶，壶体扁圆，底部圆润丰满，腹肩产生曲折刚劲的张力，平盖稳重，嘴微曲，大把向外拉出，嘴侧肩与把侧形成一条气贯全壶的流线，相线呼应，生动而自然，整个壶质朴而大气。【周盘壶】坡颈平口，平盖扁钮，泥质红润，道劲中出媚姿，纵横中见遗韵，肃然绝俗。寓...

在紫砂壶中，有很多受壶友喜欢的壶型，现在紫砂之家为大家来讲解一下佛手壶和报春壶，【佛手壶】早创于1300年前，而紫砂佛手壶的来源要从龙门石窟说起，在龙门石窟博物馆陈列着一佛手雕塑，佛手雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现，想到了西游记中的如来佛，正是这只佛手神通广大协助唐僧西天取经，为还原西游记中佛手的原型，作者制作出经典器型佛手壶，而紫砂壶的神韵便如同这佛手造型线条优美，流畅舒展自然。【报春壶】的壶盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显示出报春壶美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，如松树的顽强生命力和不屈不挠的精神，同时春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天...

在紫砂壶中，有很多受壶友喜欢的壶型，现在紫砂之家为大家来讲解一下佛手壶和报春壶，【佛手壶】早创于1300年前，而紫砂佛手壶的来源要从龙门石窟说起，在龙门石窟博物馆陈列着一佛手雕塑，佛手雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现，想到了西游记中的如来佛，正是这只佛手神通广大协助唐僧西天取经，为还原西游记中佛手的原型，作者制作出经典器型佛手壶，而紫砂壶的神韵便如同这佛手造型线条优美，流畅舒展自然。【报春壶】的壶盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显示出报春壶美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，如松树的顽强生命力和不屈不挠的精神，同时春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天...

紫砂壶爱好者大归类，看看你是哪种？在如今，用紫砂壶泡茶不能说很普遍，但终究也是比较小众的，而在这一圈的壶友中，喜欢紫砂的原因又各不相同。如果把壶友们分五大类，不妨看看您属哪类呢？投资收藏爱好者类。紫砂壶不仅是实用器，在某种程度上也可以说是艺术品。在拍卖场上百万、千万级的紫砂作品，无一不是名家名作，时大彬、陈曼生、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等等。 所以也有一类壶友们是喜好投资收藏升值的，而紫砂壶也分实用级、收藏级、投资级等。当然，这一块的前提是已经对紫砂壶有相当的了解，新手还是不要盲目钻进来。周涛的作品在哪里买？紫砂壶开壶来紫砂之家官网教你如何辨别泥料。清水泥和紫泥有什么特质？1、清水泥：清水泥是纯...

每款手工紫砂壶都是独特的紫砂壶，下面跟随紫砂之家的脚步，一起来读懂紫砂壶背后的意义吧。【汉君壶】源于曼生扁石壶之式，器型与曼生扁壶相仿，但器型有些笨拙后经艺人不断改进，至清末民初时基本定型，为平盖汉君壶，以王寅春所做为比较好器型。其后汉君与各名家手里均有所改进，经反复提炼，尺度严谨，比例适中。当君壶壶身扁圆，大口斜肩，直壁腹，腹以下又斜收，平底；三弯式圆方管流，扁方形圆形耳，盖采用虚嵌式结构，呈圆弧形凸起，桥形钮，作品整体感强，自然舒畅。【大彬提梁】粗看很不起眼！大彬提梁身筒成较大且丰满的扁球形，上部圆环状提梁粗大，六方三弯嘴，六瓣平扣钮，压盖，圈底，溜肩，素身。再看耐人寻味！身筒以实托虚...

很多对紫砂壶不是很了解的朋友，对紫砂壶的器型不是很清楚，而经典的和现代的壶形又有些相似，下面我们就来认识下圆壶和掇球壶，[圆壶]倒把西施原名叫文旦壶，文旦壶中的格调高雅者，言壶之形若美女西施之，确实此壶象丰满的乳房，壶纽象，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后改称“倒把西施壶”。[掇球壶]掇，落起来的意思，掇球，落起来的球。掇只是大亨原创，掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，也是相当好的紫砂壶比较有示范作用款式之一，它的基本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上。故称掇球壶。史上全的紫砂壶图谱，果断收藏...

紫砂壶文化对于大家来说，都不是很陌生，但真正了解紫砂壶的，其实并不多，现在跟随紫砂之家的脚步，一起来详细了解一下【圆珠壶】、【容天】吧。【圆珠壶】圆珠壶是曼生十八式之一，器身为圆珠形因而得名，壶身珠圆玉润，流弯、把环、腹圆，截盖设计，通体气骨富瞻雄伟，自是廊庙之材，壶身之上篆刻“如瓜镇心，以涤烦襟”诗句，一诗配一壶，这也是曼生壶比较大的特点。【容天】选取于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣**，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣。出水效果较好，用起...

很多人分不清紫砂壶的款型和特点，紫砂之家为大家讲解一下亚明四方壶和筋纹器。【亚明四方壶】整体造型比例协调；线面挺括有力；轮廓分明，全器气势挺拔；英姿飒爽，成就紫砂方器之美！桥钮、方形壶把、方形壶身，整款壶棱面挺括，线条刚硬，犹如将军风范。壶钮为标准的拱桥，钮孔为半月状，做工一丝不苟，极为精细。壶盖略微鼓起，由壶盖至壶身，四条棱线清晰分明，干脆利索，寓意善恶分明，将方器特色表达得淋漓尽致。【筋纹器】紫砂“筋纹器”形态多姿优雅。讲求淳朴逸秀的风格。故精雅之壶须精细之坭，红坭圆条比紫坭圆条优胜一筹，墨绿风卷葵成色清纯细腻，易体现造壶风格，壶之总体，配置美坭色，方现五彩斑斓之光泽，但是又考虑制作...

壶型为钟，德，是修辞，俱示范的作品便邵大亨的德钟壶，大亨所创光素造型示范作中的又一佳器。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，系比较好天青泥之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的高峰。壶身手感较好，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气。壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。【茄段壶】造型灵感来自枝头成熟的茄子，若要达到较高的艺术表现力，比较好须使用特级紫茄泥，以茄蒂为壶纽，生动有趣；气度饱满，将张力处理在欲破不破之间；流、把的呼应自然顺畅，静动如一。壶面充分表现出紫砂的种种优越属性，色泽暗淡沉朴，如紫水晶深邃，如古玉温润。【虚扁】是紫砂传统全手工成型中难得的器型，行话“造型扁...

不同的紫砂壶意义是不一样的，【曼生提梁】又称“石铫提梁”，是曼生十八式中重要器型之一，初的曼生壶壶身铭文：“左供水右供酒学仙学佛付两手。壬申之秋阿曼陀提梁壶”，此句铭文也是曼生写实心致，有较高的人文价值。壶身与提梁比例各半，由下至上形成近梯型状，中间由肩上圆弧和隆起的半圆盖，高高的桥塑钮加以变化、缓冲，配上长直嘴，显得通壶精气有神，线条交待清晰明确，提梁内圆外方与壶身衔接自然有度，再配以诗词更添雅趣。【提璧】造型端庄周正，结构严谨合理，比例和谐匀称，虚实节奏协调，线面简洁明快，寓巧丽于刚健之中，气韵素洁，深沉朴素，做到了内容、形式、功能的完美统一，是当代紫砂陶中材质美、工艺美、内容美、形式美、...

紫砂壶的文化，相信了解过紫砂壶的壶友都懂一些紫砂壶，但对于大多数的朋友来说，紫砂壶只是有过印象，但不是很了解，下面紫砂之家以【笑樱】、【线圆壶】为例，为大家详细介绍。【笑樱】以交融而又谐调之态漫流的几种色彩，表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。理论学者解释说：“和”通“合”，都是一种含蓄的“吉祥”文化心理法则。“和”顺和、祥和、和气、和谐，表现一种舒展开阔的生活情感；而“合”示范融合、综合、合适、合作，表现一种中庸淡定的处世态度。【线圆壶】线圆壶壶式为四十年代所兴起，历经几代艺人演变，时趋成熟。壶身用两泥片合制作成扁球状，口部与半球状盖相切，壶底简洁，为一捺底，桥梁钮与盖浑然一体...

紫砂壶距今已经有两千年左右的历史了，深久悠远的紫砂文化拥有及其丰富的内涵，下面一起来了解一下井栏和莲子吧。【井栏】井栏一词，传统文化中多见，如“命理之学”中有“井栏”一格，陈式老架二路太极拳谱第四十一式为“回头井栏直入”。实际生活中的井栏即井之护栏。至于说井栏对环境的美化作用，一是井栏材质之美，如唐、宋、元宫中和贵族就有以金银玛瑙宝石镶嵌井栏的；一是井栏刻字之美，既井栏上镌刻的井名等文字，后者的艺术价值更大些。【莲子】现在这种莲子源于明朝崇祯年间的“莲子罐”，当时莲子的造型是直口垂肩圈足，鼓腹长圆身，附盖者盖面略鼓，整体造型似一颗莲子。到后来由古朴敦厚到清秀俏丽的演变中，盖子盈起，上加珠...

紫砂观音你见过吗？紫砂壶作为相当有品性的紫砂品项，为人所熟识。其实，除了紫砂壶，其他紫砂材质的物品也很常见，如雕塑，如紫砂观音雕塑。自在观音与一般正襟危坐的菩萨不同，她的坐姿极其随意自然，左手落为支撑点，右手微抬微翘，无拘无束，自由自在；她的左脚微微曲蹲，静如湖面上的一片荷叶，有智慧的含义，不管处在多么乱的世界，她都可以动静如一、安稳不乱，所以她才可以“三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮”；右脚轻踏莲花，象征着慈悲，因为菩萨永远时刻以众生的痛苦为自己的痛苦，所以她才可以“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”；一双慈目温柔如水，蕴含着无限的怜悯，如此设计出色地突显了观音流畅的线条与优美的身段，也将菩萨大...

宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！现在来和大家讲讲圆器中的九大经典壶型，每一款都有惊人之处，都是经典之作。顾景舟大师与范曾合作的经典名作仿古，壶上书画是顾老亲自镌刻。由上好紫泥精制而成，胎骨细腻、色泽莹润。2018年12月21日，江苏和信秋季拍卖会，该仿古壶（扁腹）以2875万元的高价成交。掇只壶由清道光年间的邵大亨所创，该款壶身长近一尺，高过六寸，壶色浑厚深沉，莹润如玉，造型古朴端庄，稳重，气度不凡，...

不同的紫砂壶意义是不一样的，【曼生提梁】又称“石铫提梁”，是曼生十八式中重要器型之一，初的曼生壶壶身铭文：“左供水右供酒学仙学佛付两手。壬申之秋阿曼陀提梁壶”，此句铭文也是曼生写实心致，有较高的人文价值。壶身与提梁比例各半，由下至上形成近梯型状，中间由肩上圆弧和隆起的半圆盖，高高的桥塑钮加以变化、缓冲，配上长直嘴，显得通壶精气有神，线条交待清晰明确，提梁内圆外方与壶身衔接自然有度，再配以诗词更添雅趣。【提璧】造型端庄周正，结构严谨合理，比例和谐匀称，虚实节奏协调，线面简洁明快，寓巧丽于刚健之中，气韵素洁，深沉朴素，做到了内容、形式、功能的完美统一，是当代紫砂陶中材质美、工艺美、内容美、形式美、...

如何买到真正宜兴紫砂壶？一般说来，购买紫砂壶渠道很多，优先的肯定是朋友推荐，一定要找认识江苏宜兴从事紫砂方面的商家和艺人。因为只有从事紫砂壶的商家、艺人才能让你购买到正真的宜兴紫砂壶。相对可靠的渠道就是淘宝，找一些有名的紫砂商家等。紫砂之家官网被称为紫砂门户网站，经营紫砂二十余年，值得推荐。大家相当关心的是价格。大家都说紫砂壶的水很深，但是哪个行业的水不深呢，只是每个人都不可能知道各个行业的水深而已，这很正常。随着现在互联网的发展，紫砂的价格其实很透明和公开，价格有几十元的，有几百元的，有几千元的，也有几万元的。换位思考，其他行业的商品，也有几十元，几百元，几千元，几万元。同时要注意的是，购买...

紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，对于大家来说，都是很熟悉的，但很多人并不是真的了解紫砂壶。紫砂壶的制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇，所以以宜兴紫砂壶为紫砂壶中之。明清时期和近现代的名家紫砂壶是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂要得”。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春，时人称赞供春壶“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”，可惜现在无一存世。正是因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，一壶难求。再加上紫砂壶泡茶的好处和中国传统的茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂壶高贵不俗的雅韵。紫砂壶作为我国古...

很多壶友在喝茶时会选择用紫砂壶，原因之一，就是其在茶水长久的浸润下，会变得温润光华，也就是「包浆」。因此，养壶变成了每个用壶者、爱壶者研究的课题，但其实细分之下，可以发现养壶也有技巧，我们不妨来细细分析一下。求而不得是很多新手壶友会遇见的，即任凭使用各种方法，壶就是没有变化，养不出效果，不然就是养花了，养不出漂亮的包浆。在之前的紫砂之家也为大家分析过，这其实有各方面的原因。壶本身的原因：可能新手壶友买到的是灌浆、手拉壶，或者是泥料比较差的壶，这两种导致养壶失败了。养壶方法的原因：比如平时不注意清理茶垢、茶渍，又或者沾染了油污等，这会导致养花紫砂壶，壶身色泽不一，便是追求养壶效果而不得，求...

每款紫砂壶都有不同的文化，【吴经提梁壶】造型丰满，腹提得起来，底收得有力，提梁高度适宜，恰形成虚的空间以缓冲身桶的厚重，给人一种沉稳博雅的韵味，和明式家具的凝重简洁之气相通。在流的根部与壶的腹部相接处贴塑了四瓣柿蒂纹片，这样既使榫接更为牢固又掩盖接痕，美观大方。壶盖的子口竟镶有起支撑作用的十字架，且厚薄长短不一，然而壶盖正面却配有挺拔优雅的如意形钮。【方壶】紫砂方器造型变化众多，古有“方非一式”之说，主要有长方、四方、六方、八方、随方、寓方等几种基本形状。在基本形态的造型处理中，又可以根据高中低，大中小，粗中细演变成几十种不同的方器形态。亦有人在处理时与圆器、筋囊器配合，做到上圆下方，...

很多壶友不知道怎么玩壶，紫砂之家带壶友来了解。【借助于工具玩壶】，用放大镜（检查有没有划痕或者跳砂）、用圆规或直尺、或计时器（检查壶几秒钟出完水）、或量杯（比如证书上工艺师可能会写200cc，但这类朋友实测可能是190cc或者215cc，就以此断定此壶是假冒的）等等工具对壶的精确度进行测量，是不是有点走火入魔了？虽然大多数朋友不会这么做，但一定有一些所谓的玩壶高手有上述习惯，做壶不容易，建议有这种玩壶习惯的朋友慎买壶，手工制作并非机器生产，无法达到十全十美，手工壶也许不适合你。【断水和玩倒立】有些所谓的高手对气密性的判断标准是：按住壶钮，壶立即断水，然后捂住壶嘴，将壶倒置，盖子不落下—...

紫砂壶文化对于大家来说都不陌生，但说到真正了解并不多，下面紫砂之家来和大家来了解一下下面的几款紫砂壶的特征和文化吧。【汉瓦】属于圆器当中的一种，历来多位艺人都有仿制此种款型，而之前杨彭年的一款汉瓦壶却给人留下深刻印象，是圆筒形壶体，上侈下教，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮，钮面阴刻海棠纹样。泥质坚结，砂色暗红。壶盖子口制作圆而不规，转捻即紧，拈钮可以翕起全壶。【汉铎】，即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟，但体积小。梅调鼎（1839—1906年）字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成就比较高的一位。其为之作铭的汉...

很多壶友不知道怎么玩壶，紫砂之家带壶友来了解。【借助于工具玩壶】，用放大镜（检查有没有划痕或者跳砂）、用圆规或直尺、或计时器（检查壶几秒钟出完水）、或量杯（比如证书上工艺师可能会写200cc，但这类朋友实测可能是190cc或者215cc，就以此断定此壶是假冒的）等等工具对壶的精确度进行测量，是不是有点走火入魔了？虽然大多数朋友不会这么做，但一定有一些所谓的玩壶高手有上述习惯，做壶不容易，建议有这种玩壶习惯的朋友慎买壶，手工制作并非机器生产，无法达到十全十美，手工壶也许不适合你。【断水和玩倒立】有些所谓的高手对气密性的判断标准是：按住壶钮，壶立即断水，然后捂住壶嘴，将壶倒置，盖子不落下—...

全手工先是打泥片围起来粘接两头成身筒，在粘接处有接痕，底片和身筒处也会有自然的接头，就算用刮片处理过，也能看到明显的接头，且经茶水炮制之后会越来越明显;而半手工(挡坯壶)是泥片放入模具后，搪(转动模具，用手在壶内抹平整的过程)身筒出来的，所以内壁是光滑的，一般没有接头。全手的壶都是通过拍打泥片后直接通过拍打成型的，"受伤"的基本都是外壁，内壁基本上不受拍打的影响，其成型前的拍打纹理可以完整的保存下来了。而半手的基本上不会有，多是刮过的痕迹。全手工壶拍打泥片后会自然向内弯曲，所以内壁就会有泥自然收缩的纹理，虽然有时壶内下半部分或底部会有刮片处理一下，但往壶内上方内壁看还是可以看出;而...

顾景舟眼中的大师，只此一人！顾景舟曾说：回望紫砂数百年，他的眼中只看到一个人。此人便是清末紫砂大家邵大亨。“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”世人崇拜顾景舟，而顾景舟相当崇拜的却是邵大亨。邵大亨，宜兴川埠乡上袁村人，清代中后期嘉庆、道光年间，制壶大家，少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。他的制壶以浑朴见长，尤其在制简练形体，如掇球、仿古等壶，朴实庄重，气势不凡，更突出紫砂艺术质朴典雅的大度气息，他的壶“...

紫砂壶文化对于大家来说，都不是很陌生，但真正了解紫砂壶的，其实并不多，现在跟随紫砂之家的脚步，一起来详细了解一下【圆珠壶】、【容天】吧。【圆珠壶】圆珠壶是曼生十八式之一，器身为圆珠形因而得名，壶身珠圆玉润，流弯、把环、腹圆，截盖设计，通体气骨富瞻雄伟，自是廊庙之材，壶身之上篆刻“如瓜镇心，以涤烦襟”诗句，一诗配一壶，这也是曼生壶比较大的特点。【容天】选取于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣**，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣。出水效果较好，用起...

紫砂壶文化对于大家来说，都不是很陌生，但真正了解紫砂壶的，其实并不多，现在跟随紫砂之家的脚步，一起来详细了解一下【圆珠壶】、【容天】吧。【圆珠壶】圆珠壶是曼生十八式之一，器身为圆珠形因而得名，壶身珠圆玉润，流弯、把环、腹圆，截盖设计，通体气骨富瞻雄伟，自是廊庙之材，壶身之上篆刻“如瓜镇心，以涤烦襟”诗句，一诗配一壶，这也是曼生壶比较大的特点。【容天】选取于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。中国工艺美术大师吕尧臣**，早期作品壶形偏低，后来壶形较高。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈，壶盖增高成半球状，平添拙朴童趣。出水效果较好，用起...

顾景舟眼中的大师，只此一人！顾景舟曾说：回望紫砂数百年，他的眼中只看到一个人。此人便是清末紫砂大家邵大亨。“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”世人崇拜顾景舟，而顾景舟相当崇拜的却是邵大亨。邵大亨，宜兴川埠乡上袁村人，清代中后期嘉庆、道光年间，制壶大家，少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。他的制壶以浑朴见长，尤其在制简练形体，如掇球、仿古等壶，朴实庄重，气势不凡，更突出紫砂艺术质朴典雅的大度气息，他的壶“...

紫砂壶文化对于大家来说都不陌生，但说到真正了解并不多，下面紫砂之家来和大家来了解一下下面的几款紫砂壶的特征和文化吧。【汉瓦】属于圆器当中的一种，历来多位艺人都有仿制此种款型，而之前杨彭年的一款汉瓦壶却给人留下深刻印象，是圆筒形壶体，上侈下教，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮，钮面阴刻海棠纹样。泥质坚结，砂色暗红。壶盖子口制作圆而不规，转捻即紧，拈钮可以翕起全壶。【汉铎】，即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是：铎，大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟，但体积小。梅调鼎（1839—1906年）字友竹，号赧翁，慈溪人，长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成就比较高的一位。其为之作铭的汉...