它除了满足人们物质生活需要外,还着一定时期的文化?!耙隆弊?,在古代除了统指身上穿的衣服,另有广义和狭义两个解释。狭义上的衣,专指上衣;广义的衣,包括一切蔽体的东西。饰,以增加人们形貌的华美。服饰主要具有三方面作用:御寒、遮羞、装饰。它的产生和演变,与经济、、思想、文化、地理、历史以及宗教信仰、生活习俗等,都有密切关系,相互间有着一定影响。各个时代、不同民族,都有各不相同的服饰。我国素有“衣冠王国”的称号。自夏、商起,开始出现冠服制度,到西周时,已基本完善。战国期间,诸子兴起,思想活跃,服饰日新月异。隋唐时期,经济繁荣,服饰愈益华丽,形制开放,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,强调封建伦理纲常,服饰渐趋保守。清代末叶,西洋文化东渐,服饰日趋适体、简便。服装搭配现代服饰搭配已经不再是两件配饰而已,而是整体的一种美观。世界服饰搭配潮流一直是由欧美的,中国和日韩受到一些影响后,也相继出现了一些与世界时尚界相互接轨的潮流搭配风格。古代服装编辑语音保护说:主要是为了驱寒保暖,避免蚊虫叮咬等等。羞耻说:类似于圣经中的亚当夏娃,认为人类穿衣是为了遮羞。吸引异性说:与遮羞相反。装饰人体的物品总称,包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、配饰、包、伞等。密云区常规款工作服设计以客为尊
认为穿衣是为了引起异性人类的注意。美化说:认为人类穿衣是为了使自己看起来更美观。避邪说:主从神话和文化的角度进行解释。历史介绍汉民族传统服饰—汉服中国汉族服饰文化的历史源流,若从古典中寻找,总会将其归结于三皇五帝。如战国所撰《吕览》记述,黄帝时“胡曹作衣”;或说:“伯余、黄帝制衣裳?!闭飧鍪贝?,从考古发掘的文化遗存对照,应该是在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等,又出土有纺织物的残片。我国甘肃出土的彩陶上的陶绘,已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来了。周代是汉族冠服制度逐渐完善的时期。这时候,有关服饰的文字记载十分多见。青铜器铭文中,有关服饰的记载有“虎冕练里”(毛公鼎)、“女裘宝殿”(周、伯蔡文簋)等。随着等级制的产生,上下尊卑的区分,各种礼仪也应运而生。反映在服饰上,有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民,甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。服饰有两大功能:一是区别身份地位;二是表示所处的场合。古代对全天下的人,都有规定的服色,从祭服、朝服、公服至常服,都有详细规定,因穿制服的人?;橙崆逍鹿ぷ鞣杓频缁胺挝幕房梢钥醋饔纱朔⒍?。
助蚕服:为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服,在晋及南朝陈为缥上缥下。南朝宋为青上青下。朝服:以上三朝均以为女性之朝服。比周礼服:女性官服与男性官服同样,非常复杂,用色亦多,与前述朝代大不相同。隋唐五代皇帝服饰到了隋唐,虽然在隆重的礼仪服装仍跟上传统,但是穿得多的官式常服,却有了新面貌,闹到了后代服色制度的另一个传统。因此这是服饰史上的重要时代。隋唐时,一般人是穿白色圆领的长衫,低下阶层穿的是用麻、毛织成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣,高腰拖地的长裙,腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔;帔就是披在肩上的长围巾?;褂刑乇鸬亩绦浒氡凵?,是套穿在长衫外面。唐代初期的妇女还喜欢穿徂领的小袖衣、条纹裤、绣鞋等西域式的服装,她们的头上还戴着「幂离」、「帷帽」。隋唐的女装,以红、紫、黄、绿四种颜色受欢迎。男服服饰:冕服:祭服,隆典礼礼服。自天子至百官均服之。朝服:为次于冕服的第二等礼服。通天冠服:天子之隆重朝服。远游冠服:为皇太子及亲王的隆重之朝服。具服:亦称朝服。公服:为次于冕服、朝服的第三等礼服。弁服:天子在朔日受朝时服之,皇太子在朔望视事时服之。
在隆重典礼时穿赤色的。弁服:其隆重性次于冕服,衣裳的形式与冕服相似,大不同是不加章。弁服可分为爵弁,韦弁、冠弁等几种,它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。玄端:为天子的常服,诸侯及其臣的朝服。深衣:古代凡是服礼都是上衣下裳不相连,惟此种衣裳是上下相连,分开裁但是上下缝合,因为「被体深邃」,所以称为「深衣」。古时上下通行之衣为深衣,时代特征的服装亦为深衣,深衣实可为古服之特征。言古服者,应先及之。何谓深衣,《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣?!逼渲疲昙独窦恰ど钜隆?。要者为“续衽,钩边。要缝半下。格之高下,可以运肘。袂之长短,反拙之及肘……袂圆以应规,曲夹如矩以应方,负绳及踝以应直……纯袂,缘,纯边,广各寸半。”......总之,深衣之制,实为古衣,深衣之群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行久。马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣,则裁制缝衽。唐代宗朝,令宫人侍左右者,穿红锦靿鞾。是转效贱妓服饰也。
动合礼法,故贱者可服,贵者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以养老,诸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕视私,庶人服之以宾祭,盖亦未尝有等级也。端衣不削幅,不邪杀,不圆袂,不继掩,不侈袂。其衡长八尺八寸,每幅长广皆二尺二寸,四角方正,故谓之端。其裳,幅,后四幅,要有辟积无数,谓之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。(参考黄现璠著《古书解读初探》)传统女装禕衣:为王后从王祭先王的俸祭服。褕翟:为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣,画褕翟纹十二章纹,褕翟羽色亦为五采。阙翟:为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣,刻赤色缯的翟纹。鞠衣:为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服,亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。展衣:又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服,亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。禄衣:为王后燕居时的常服,亦为士之妻从夫助祭的祭服。纯衣:为贵族之女的嫁衣。夏商周商周服饰周朝的服饰:周朝以封建制度建国,以严密的阶级制度来巩固帝国,制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会,来安定天下。服装是每个人阶级的标志,因此服装制度是立政的基础之一,规定是非常严格的。各个时代、不同民族,都有各不相同的服饰。密云区别出心裁工作服设计收费
服饰主要具有三方面作用:御寒、遮羞、装饰。密云区常规款工作服设计以客为尊
生产型只能替代制造,无法替代设计。这也意味着以后会有很多设计企业家诞生其次,服装店里会加入更多的黑科技,例如刷脸支付、3d试衣镜、店外的互动电子大屏等。河北欣知语服饰有限公司成立于2009年,主要经营范围包含:服装、服饰、孕婴童装、防护用品、防静电鞋子、防静电服装、防辐射服、防辐射纺织品、婴儿背带、箱包、鞋子、袜子、帽子、手套、腰带、领带、纺织品、床上用品研发、生产、销售。一直以来,公司贯彻执行科学管理、创新发展、诚实守信的方针,员工精诚努力,协同奋取,以品质、服务来赢得市场,我们一直在路上!欢迎各位前来考察洽谈!从商品时代,回归产品时代。商品性价比将进入一个至极的时代。消费者不再为过多的溢价买单,更愿意为爱好和兴趣买单。如果当价格不再是决定购买与否的首要准则,即消费者越来越理性。竞争激烈的市场行情使得细分市场成为必然,工作服,西装要发展,必须针对细分市场做出适应性调整,提前布局才能够抓住机遇,突破当前所面对的瓶颈。服装内衣和其他多个行业一样,可持续性越来越受重视。很多消费者都非常愿意服装属于高频消费品,行业万亿级市场空间巨大。分析人士认为,服装行业有较为明显的边际改善趋势。密云区常规款工作服设计以客为尊
河北欣知语服饰有限公司位于112国道南侧昌盛路北侧。公司业务分为工作服,西装等,目前不断进行创新和服务改进,为客户提供良好的产品和服务。公司将不断增强企业重点竞争力,努力学习行业知识,遵守行业规范,植根于服装内衣行业的发展。在社会各界的鼎力支持下,持续创新,不断铸造***服务体验,为客户成功提供坚实有力的支持。