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来源: 发布时间:2021-05-05

    多属上层阶级,是人们企羡的对象。时代不断变迁,中国文化中不断加入外来文化,流行服色也会反过来影响制服服色,在这两种服色文化互相激荡的结果。古代的服装,依穿着场合,原则是地位愈高的人,得以穿的种类愈多,可以用的颜色愈多。汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、、华夏衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,[6]通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。传统汉服形制服饰冕服:礼服中尊贵的一种,冕服均在祭典中穿着,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹,而在隆重的典礼时,穿九章纹冕服。衣裳之下,衬以白纱中单,即白色的衬衣,古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝,天子的蔽膝为朱色,诸侯为黄朱色。鞋是双底的,以皮革和木做底,鞋底较高,周代天子。唐代宗朝,令宫人侍左右者,穿红锦靿鞾。是转效贱妓服饰也。天津外贸工作服收费

    平冕服:各级的形式、服色大致相同,唯衣裳上的章纹,天子用十二章,三公诸侯用山龙等九章,九卿以下用华虫等七章,天子用刺绣文,公卿用织成文。北周冕服:北周武帝汉化政策相成功,大力推行中国古代的周礼之制,因此北周的服色制度多根据周礼而定。委貌冠服:为公卿行卿射礼之礼服。衣黑而裳素,中衣以皂缘为。朝服:同于汉代,天子与百官之朝服以所戴之冠来区别,亦都有五色朝服,不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多,而魏晋南北朝则以绛朝服为主。通天冠服:魏晋南北朝,各王朝均以此服为天子的朝服,也是次等的礼服。着绛纱袍,皂缘中衣,黑鞋。远游冠服:为皇太子及诸王所服,着朱衣,绛纱袍,皂缘白纱中衣,白曲领。百官冠服:以绛纱为主。但陈制较复杂,百官位高者以朱衣为朝服,位卑者,则以皂衣为朝服,皂白纱缘中单。品色衣:天台近侍及宿卫之官,皆着五色衣,以锦绮馈绣,名曰品色衣。常衣:主要是裤褶服,用途非常广,可以做朝服、**、便服、从贵族到庶民均用到它。女服服饰:皇后谒庙服:是女性官服中,隆重的礼服,也是皇后的嫁服。入庙佐祭服:为妃、嫔、命妇之祭服。在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。亲蚕服:为皇后行亲蚕礼之礼服,均为青上缥下。江苏潮流工作服价格优惠服饰主要具有三方面作用:御寒、遮羞、装饰。

    认为穿衣是为了引起异性人类的注意。美化说:认为人类穿衣是为了使自己看起来更美观。避邪说:主从神话和文化的角度进行解释。历史介绍汉民族传统服饰—汉服中国汉族服饰文化的历史源流,若从古典中寻找,总会将其归结于三皇五帝。如战国所撰《吕览》记述,黄帝时“胡曹作衣”;或说:“伯余、黄帝制衣裳。”这个时代,从考古发掘的文化遗存对照,应该是在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等,又出土有纺织物的残片。我国甘肃出土的彩陶上的陶绘,已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来了。周代是汉族冠服制度逐渐完善的时期。这时候,有关服饰的文字记载十分多见。青铜器铭文中,有关服饰的记载有“虎冕练里”(毛公鼎)、“女裘宝殿”(周、伯蔡文簋)等。随着等级制的产生,上下尊卑的区分,各种礼仪也应运而生。反映在服饰上,有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民,甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。服饰有两大功能:一是区别身份地位;二是表示所处的场合。古代对全天下的人,都有规定的服色,从祭服、朝服、公服至常服,都有详细规定,因穿制服的人。

    这种类型在长方形或椭圆形的布挖个洞的贯头衣,如现代人的套头衫等。(3)按用途分类。①家居服:如睡衣、内衣等一切与家有关,能体现家文化的一切服饰产品。包括传统的穿着于卧室的睡衣和裕袍、性感吊带裙,包括出得厅堂体面会客的家居装,可以入得厨房的工作装,可以出户到小区散步的休闲装等。②职业装:又称工作服,是为工作需要而特制的服装。西装、时装、夹克、中(西)式服装、制服和特种服装等一切适用办公场所的服饰产品。职业装品牌有BONO、庞贝、依名尚、雅戈尔等。③运动装:于体育运动竞赛的服装。广义上还包括从事户外体育活动穿用的服装。多泛指用于日常生活穿着的运动休闲装。至今的运动装品牌有:、、安踏、李宁等。童装编辑语音宝爸宝妈在为宝宝选购童装时,应充分考虑不同年龄段、不同性别的儿童的特点,主要的原则是:柔软、透气、舒适、安全和健康、布料好!在选购时,以下四点请注意:一、童装上的各种标识是否完整1.产品上有无商标和中文厂名厂址;2.产品上有无服装号型标识,如上衣145/68,表示适合高l45cm,胸围68cm左右的儿童穿着;3.产品上有无成份标识,主要是指服装的面料、里料的成份标识,各种纤维含量百分比应清晰、正确。在古代除了统指身上穿的衣服,另有广义和狭义两个解释。

    服饰的历史源远流长,可以上溯至原始社会。《鉴略.三皇纪》:“袭叶为衣裳”;《物原·衣原第十一》:“有巢氏[1]始衣皮”;人类早用树叶、动物毛皮做成衣服,服饰文化史可以看作由此发端。装饰人体的物品总称,包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、配饰、包、伞等。古人用来遮羞,而今人对于新事物的认识不断进步,服饰的材质、款式也多种多样。服饰的历史源远流长,可以上溯至原始社会。《鉴略.三皇纪》记载:“有巢氏以出,袭叶为衣裳。”;明代罗颀《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的记载,以上记载是说有巢氏[1]早教民用树叶、动物毛皮做成衣服。服饰文化史可以看作由此发端。基本信息词目:服饰拼音:fúshì含义:[dressandpersonaladornment]衣着和装饰[2]引证解释1.佩玉之饰。指玉器的彩色衬垫。《周礼·春官·典瑞》:“辨其名物,与其用事,设其服饰。”郑玄注:“服饰之饰,谓缫藉。”崔颢《卢姬篇》:“君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。”[3]2.衣服和装饰。《汉书·张放传》:“放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女。”宋郭彖《睽车志》卷二:“倅问妇人服饰状貌,乃其亡妻丛涂寺中也。认为人类穿衣是为了使自己看起来更美观。江苏定制工作服来电咨询

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    它除了满足人们物质生活需要外,还着一定时期的文化。“衣”字,在古代除了统指身上穿的衣服,另有广义和狭义两个解释。狭义上的衣,专指上衣;广义的衣,包括一切蔽体的东西。饰,以增加人们形貌的华美。服饰主要具有三方面作用:御寒、遮羞、装饰。它的产生和演变,与经济、、思想、文化、地理、历史以及宗教信仰、生活习俗等,都有密切关系,相互间有着一定影响。各个时代、不同民族,都有各不相同的服饰。我国素有“衣冠王国”的称号。自夏、商起,开始出现冠服制度,到西周时,已基本完善。战国期间,诸子兴起,思想活跃,服饰日新月异。隋唐时期,经济繁荣,服饰愈益华丽,形制开放,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,强调封建伦理纲常,服饰渐趋保守。清代末叶,西洋文化东渐,服饰日趋适体、简便。服装搭配现代服饰搭配已经不再是两件配饰而已,而是整体的一种美观。世界服饰搭配潮流一直是由欧美的,中国和日韩受到一些影响后,也相继出现了一些与世界时尚界相互接轨的潮流搭配风格。古代服装编辑语音保护说:主要是为了驱寒保暖,避免蚊虫叮咬等等。羞耻说:类似于圣经中的亚当夏娃,认为人类穿衣是为了遮羞。吸引异性说:与遮羞相反。天津外贸工作服收费

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