在以人的目的为导向的物质制作过程中，人们逐渐发现形式感强的人工制品比形式感弱的人工制品更符合其需求，于是由形式性带来的舒适感、实用性又强化了人们对形式的感觉和追求。例如旧石器时代的打制石器在形式上更为粗糙、不规则，而到了新石器时代，磨制石器变得更加精致、规则和锋利。需要注意的是，为满足较低限度的生存需求的技术制作，有时会和形式追求产生矛盾，其结果通常是粗放的实用性压倒了精细的形式性。新石器时代末期Karl Heinrich Marx，1818-1883至新石器时代末期，随着生产力的发展和社会文化生活的演进，人类早期文明开始成型与发端，艺术的审美性也逐渐从原始思维中转化出来。在遵循自身目的进行劳动、改造自然的实践活动中，人创造了艺术。溧阳比较好的艺术类培训好处

三是面向未来，身处碳基生命和硅基生命并存甚至融合的时代，对艺术家而言，可能会削弱艺术探索的信心和内驱力，迷茫于艺术探索的方向，对于社会而言，大众享受艺术的能力不能随时代发展自觉自由地生长 [3]历史上的这三类经典学说，均没有在艺术呈现的结果上反映出艺术与第三者之间的关系，这个关系应该如何表达呢？归纳所有艺术都满足一个特征，那便是：自由想象力对自由想象力的激发。没有这种激发便不是艺术。前文说道，水来自哪里，并不构成对它定义的影响，但水是怎么生成的对它的定义却提供了重要的认识价值，如果我们从艺术是如何发生的角度探讨，或许能打破迷局 [2]。钟楼区本地艺术类培训服务保证“τ?χυη”在古希腊，“ars”在罗马与中世纪，甚至晚至文艺复兴时期，都表示制作某种对象所需之技巧。

（2）善侍传统。人类有丰富的传统文化资源，弃之如蔑很可惜，当代艺术家不反对传统，而是利用过去以更新自我。在时间和环境改变后，旧符号可能产生新意义，徐冰的“天书”，蔡国强的“草船借箭”。都是这样。（3）非个人化，在艺术之上，除了19世纪后期到20世纪中期这段时间，“个人表现”都不是创作的主要目标，后现代艺术强调社会功能，使艺术走出象牙塔，贴近大众生活，艺术家以天下任为己任，关心社会问题，积极参与社会活动，不再是特立独行的另类人物。

旧石器时代首先，艺术的技巧性在物质形态的作品上体现为人工性，原始人造工具及其产品的出现，是艺术起源过程的开端或上限，可追溯至旧石器时代早期。在遵循自身目的进行劳动、改造自然的实践活动中，人创造了艺术。这种物质制作较早要满足的是人的生存、生产目的。新石器时代洞穴壁画与此同时，艺术品总以某种特定的形式向人呈现。根据目前考古学和人类学发现来看，原始人造工具及其产品的形式或倾向于抽象（石球、石斧），或倾向于写实（壁画），或兼有二者的特征（陶器上的纹样）“抽象写实”，这三种形式在新石器时代都已出现。与此同时，艺术品总以某种特定的形式向人呈现。

但亚里士多德及其弟子都没有把这一形式概念放入美学领域中。只是到了13世纪，经院哲学的学者们不仅采取了亚氏本质的形式概念，还将其用在美学中。直到20世纪，这个概念似乎又脱胎换骨，以其他的名义在抽象艺术家（如蒙德里安）的著作中复苏，他们追求的普遍元素与中世纪亚里士多德学派的“形式”十分接近。第五种“形式”，则由康德**。它指的是，人类心灵对其知觉到的对象所作的之贡献（the contribution of the mind to the perceived object），即康德所指的先验的形式（an apriori form），其反面是不由人心所产生及加入，而是由经验自外界所提供之感觉的杂多。公元前5世纪，雅典的智者们将美的内涵缩小为“那透过了视、听而予人东西”。南京在线艺术类培训好处

从审美观念反作用于艺术品的美的属性来看，艺术的审美性与艺术的接受活动密切相关。溧阳比较好的艺术类培训好处

第三，是指限于视觉领域的具有审美意义的美。斯多葛学派有一部分人认为”美是那具有合适的比例与诱人的色彩的东西“。时至***，整体来看，这种用法只限于通俗的用语中。总体来说，美在语义上的二元性——即人出于某种目的，对物展开之活动所引起的纯粹感官之乐与道德性**，自古及今始终存在，只不过在古代，广义的概念较为通用，而在现代，狭义的概念较为得势。 [7]讨论艺术的起源问题离不开艺术的特征问题。可以说，艺术的技巧性、形式性和审美性构成了艺术起源的几个阶段。溧阳比较好的艺术类培训好处

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