文化兴则国运兴，文化强而民族强。“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”，“中国现在所走的中国道路，是与五千年中华文明分不开的”。中华文明不仅是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。我们必须坚定文化自信，增强对中华文明的认同，从中华传统文化中寻找中国的源头活水，坚持把马克思主义基本原理同中华传统文化相结合，推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。齐家道和教育科技愿与您携手共进。吉林了凡四训

好家风是润物无声的力量，值得我们好好涵养和传承。家风是家文化的灵魂，家庭是家文化的载体，而家风的传续是通过家教来实现的。因此，重视家庭、重视家教是传承和弘扬家风的前提。而家风的传承和弘扬，并不局限于一家一姓，它不只促使一个家庭和家族和睦兴旺、代有才人出，还指向了“家国天下”的一体之仁，确立了以“立德、立功、立言”为人生价值的“三不朽”。中华民族自古就以农立国，以耕读传家，而农业生产方式的特点决定了中国的广大乡村都是以家庭为基本单位，家与家的联系靠的是“聚族而居”的村庄，故而重视家庭和家族就成为中国文化的历史必然。吉林了凡四训齐家道和教育推崇的“家文化”是促进中华民族传统文化落地生根的敲门砖。

20世纪40年代初，在论及新民主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会经济在观念形式上的反映。” 《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”从以上关于“文化”的概念我们可以看出，其实“文化”内涵可以有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广的方面。狭义而言，文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。

朱熹，字元晦，南宋徽州人。他集理学之大成，建立了理学系统。首先是“理本气末”的理本体论。“形而上者，无形无影是此理。形而下者，有情有状是此器。”其次，是“格物穷理”的认识论，即格物致知，要知道抽象的理必要通过具体的物。他在知行关系上主张力行致知，“论先后，知为先，论轻重，行为重。”还有学而知新的创新理论，“新是故中之事，故是旧时底，温起来以尊德性，然后就里面讨得新意，乃为道问学。”朱熹特别强调“天理人欲之辨”，认为人性有两重性，一方面人具有仁义礼智的天命之性，这是天理，即孟子所谓性善；另一方面，人又具有饮食男女的气质之性，这是人欲，即荀子所谓性恶。二者是对立的，主张“革欲复理”。概括而言，儒家思想体系充分体现在《大学》所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目中，总的说起来就是，究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，终将实现天人和谐的境界，即从哲学的高度认识宇宙，以伦理准则规范人。齐家道和的蜕变营旨在培养孩子的磨练意志力。

在报告中，书记提出，要增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。站在继往开来的新时代历史节点上，报告明确我们党的中心任务，是团结带领全国各族人民多方面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化多方面推进中华民族伟大复兴。实现这一宏伟目标，坚持道路自信、制度自信、文化自信是前提。而“民族复兴本质上应该是民族文化的复兴”，中华民族伟大复兴，没有文化中国的磅礴力量和精神伟力，是难以及至的。为此，党确立了文化强国战略，将文化发展上升到国家战略的高度予以重视。十年来，中华文化不只成为了凝聚中华民族共同体的内聚力，也已经成为在世界舞台展示可信、可爱、可敬中国形象的标识性精神力量。齐家道和教育科技有限公司，采用科学的管理模式和经营理念。佛家思想课程

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重视家庭教育是中华民族的优良传统，书记指出：“家庭是人生中非常重要的课堂，父母是孩子非常信任的老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但非常重要的是品德教育，是如何做人的教育。”2021年10月,《中华人民共和国家庭教育促进法》审议通过并于2022年1月1日起实施。这部法律的出台，是继“双减”政策之后，国家在教育进步领域的又一重要举措，将进一步保障未成年人身心多方面、健康发展。吉林了凡四训

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