家国同构的伦理本位与中国古代文明的辉煌成就密不可分，但其对民主、科学、自由精神的遏制也显而易见，鲁迅就将其称之为“吃人的礼教”。经过百余年的救亡图存与社会改造运动，中国的家文化日益回归到家庭本来的角色。当今，市场主导着人们的经济生活，法律法规调解着各种利益，媒体与舆论坚守着社会伦理的底线，家庭已卸下超出其能力范围的包袱，成为承载爱情与亲情的船舶。虽然家庭已从伦理本位的“光环”之中走出来，这并不意味着家庭不需要承担伦理责任。齐家道和家文化导师团由多位从业二十年以上青少年教育导师组成。福建亲子相处课程多少钱

在家文化主导的逻辑中，家与国有着同样的结构，家庭的伦理规范既适用于解决家庭问题，也适用于治国平天下，正所谓“修身齐家治国平天下”。“修齐治平” 这些古人看起来天经地义的道理，在当今看来则逻辑不通：在家庭中讲究亲疏远近、长幼尊卑并无不妥，但如果将这套逻辑运用于治理国家，则会让公平、公正的精神荡然无存。尤其是在权力高度集中的皇权社会中，如果掌权者根据亲疏与好恶行事，自然就会滋生“一人得道、鸡犬升天”的现象。甘肃家运课程价格齐家道和教育科技一直竭诚为各位顾客服务。

在经济全球化的发展浪潮中，文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，国学越来越受到国内外各界人士的关注，渐成一股国学流行风。我们书记说：我们要有文化自信，我们中国人的文化，便是中华民族几千年以来的传统文化。齐家道和教育科技有限公司所推崇、发扬和传播的“家文化”就是促进中华民族传统文化在中国大地遍地开花、落地生根的催化剂和敲门砖。讲传统文化，太过于庞大，讲“家文化”，每个家庭都需要。家文化，就是中国传统文化以家庭为基本单位的落地文化。

“看家谱很长知识，能知道祖宗的起源、前辈的事迹、家族的传统等。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。”在上海社科院图书馆《家族传承：佳佳说家文化》作者陈佳佳谈到，家谱是时代的产物，随着社会变迁，家谱的形式与内容也在不断变化，比如宋代家谱主要功能在于德育、教育；明代家谱功能逐渐转化为宣扬“三纲五常”、忠孝节义等伦理思想；清代家谱则注重尊祖、敬宗和德化功能。而家书体现了家中骨肉亲情，是思想的延续，也是一种精神的传承。齐家道和的蜕变营旨在培养孩子的团队意识。

传说中“五帝”之一的舜，其家庭环境非常特殊，父不义、母不慈、弟不恭，对舜有很多虐待、伤害行为。而舜在恶劣的环境中，用智慧躲避伤害，用宽容回报虐待，不仅完成了孝道，也获得了事业方面的成功。他因此成为中国孝文化的开创者，成为中国上古时期的圣贤。舜的主要活动地、称帝建都地，都在运城境内。春秋时代，人们生活在运城河津的冀缺，在贫穷困苦的环境下，保持着夫妻相敬的礼仪，为后世创下一个“相敬如宾”的成语，成为家文化的一个重要组成部分。齐家道和家文化导师团由多位从业二十年以上青少年训练导师组成。甘肃家运课程价格

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