修身是齐家的前提。一个人只有以身作则，才能够让家庭中的其他成员见贤思齐。如果自己没有履行应有的伦理规范，则其他家庭成员也不会遵守：父亲做不到慈爱，儿子也就做不到孝顺；兄长做不到友爱，弟弟也就不见得对哥哥恭敬；丈夫做不到义，妻子也就不会顺从。所谓“父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺”。我们常说的“你不仁休怪我不义”，说的就是这个道理。修身就是要让一个人在家庭中扮演好各个角色，这样才能让家庭和睦、团结。齐家道和家文化导师团由多位国内有名望的国学大师组成。内蒙古家文化教育

起初的家文化，是指卿大夫家族的礼仪文化。它和诸侯、天子的礼仪文化类似，只是规格不同，所以“家国同构”的说法。在后世流传的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述为“五教”：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。父亲要有道义，母亲要慈爱，兄长要友爱兄弟，兄弟要恭敬兄长，儿子要孝敬父母。有了这种道德秩序，家庭就能团结，就能兴旺。在战国时期著作《孟子》中，把传统的“五教”重新定义，内容更为丰富，也称为“五伦”：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。吉林亲子相处课程多少钱齐家道和的蜕变营旨在培养孩子的团队意识。

家，既是判断亲疏远近的基点，也是孕育伦理规范的“温床”。中国人的家文化将家庭中的伦理规范作为基点，泛化到治理社会、管理国家，乃至一切社会思想和行为。学者梁漱溟将家文化称之为伦理本位——家庭亲子血缘关系的伦理关系，涵化了整个社会人际关系。可以说，无论是差序格局还是伦理本位，都是中国人家文化的一个缩影。中国人的家文化将社会乃至国家打上深刻的烙印，让伦理关系网络和情谊习俗成为我们生活的主导。即使在当今时代，中国人的生活中，人情、关系、面子依然发挥着支配作用。

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无论传统文化和人的精神层面发生怎样变化，“家”依旧是维系所有中国人的地方，中国人一生受到家庭教育、家庭文化的影响，对中国人的成长影响巨大，每个人的成长都离不开家的影子，而“家”显然是中国人的精神信仰，是中国人内心深处的根，为典型的莫过于春节回家过年，这牵动着亿万中国人的心，堪称世界上非常重要规模的集体迁徙。“春运”被认为是世界上独特的节日景观，到处是拿着大包小包急匆匆的人群，他们都有一个信念“有钱没钱，回家过年。”那是家的驱使，那是家人的期盼。对于大多数中国人来说，春节家人团聚有神圣不可动摇的地位。家是春节活动的中心，人们收拾起平时的锐气和倔强，回到家里，贴窗花，包饺子，其乐融融。在中国，也只有回家过年才有这样伟大的感召力。齐家道和教育旨在让人们了解中国传统文化，增强文化自信。吉林亲子相处

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修身是齐家的前提还在于：修身也是一个情绪管理，克服自身乃至人性弱点的过程。家庭，尤其是中国人的家庭是讲究情而非讲究理的。如果处理不好个人喜好与情感，就很难管理好家庭和家族。古人很注重家庭关系中的情绪管理。《论语》中说，子女如果发现父母的过错，要温和地劝导，他们若不听从，仍当恭敬，不可冒犯。父母发现子女有错，也要分场合批评，“七不责”：对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。在古人看来，无论是子女劝导父母还是父母批评子女，都要照顾好对方的情绪，使之心平气和。《中庸》中说：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和……致中和，天地位焉，万物育焉。”也就是说：管好情绪，就达到了“中和”的状态。修身、齐家的重要性由此可见。内蒙古家文化教育

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