一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，也是任何力量都无法阻挡的。各种文明本没有争端，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为他国文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。为此，报告也特别提出，加强中外人文交流，以我为主、兼收并蓄。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。齐家道和教育科技有限公司，专注您的专注。云南孔子学说

重视家庭教育是中华民族的优良传统，书记指出：“家庭是人生中非常重要的课堂，父母是孩子非常信任的老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但非常重要的是品德教育，是如何做人的教育。”2021年10月,《中华人民共和国家庭教育促进法》审议通过并于2022年1月1日起实施。这部法律的出台，是继“双减”政策之后，国家在教育进步领域的又一重要举措，将进一步保障未成年人身心多方面、健康发展。吉林中庸课程齐家道和教育的亲子唤醒营旨在培养孩子高远的理想。

《清史稿·陶彝传》中：“普天率土，欢欣鼓舞。”中国古代历史上由于历代王朝总是以大国自居，并不重视在海洋的发展，在清朝时更是实施闭关自守的政策，从而形成了半封闭型的大河内陆文化。中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。

儒、释、道三家，鼎足而立，相辅相成，构成了唐宋以降中国文化的基本格局。所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”，明白地道出了中国传统文化的这种基本结构特征。在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。儒家何以被称为“儒”?据《汉书·艺文志》说：“儒家者，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。”就是说“儒”是旧时对学者、读书人的称呼。《后汉书·杜林传》也曾说道：“博洽多闻，时称通儒。”齐家道和教育科技有限公司旨在普及中国国学智慧。

在报告中，书记提出，要增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。站在继往开来的新时代历史节点上，报告明确我们党的中心任务，是团结带领全国各族人民多方面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化多方面推进中华民族伟大复兴。实现这一宏伟目标，坚持道路自信、制度自信、文化自信是前提。而“民族复兴本质上应该是民族文化的复兴”，中华民族伟大复兴，没有文化中国的磅礴力量和精神伟力，是难以及至的。为此，党确立了文化强国战略，将文化发展上升到国家战略的高度予以重视。十年来，中华文化不只成为了凝聚中华民族共同体的内聚力，也已经成为在世界舞台展示可信、可爱、可敬中国形象的标识性精神力量。齐家道和教育科技有限公司，自信源于我们的专业。云南孔子学说

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家庭教育应注重“人格教育优先”。在传统家国同构的社会模式下，家庭、家族教育是实现教育的重要途径。在几千年的传承中，家庭教育形成了一套行之有效的原则，如重视孝、仁、诚、勤等教育原则。“孝”是中华民族的传统美德。“百善孝为先”，《孝经》讲：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”“仁”是中国传统文化的概念。《论语》记载，“苟志于仁矣，无恶也”。孟子提出“性善论”，主张“仁者爱人”，认为每个人的本性善良，要与人友善。云南孔子学说

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