家文化三大训练营在帮助孩子提升反应力、应变力、观察力、行动力、执行力；升华人格：让孩子学会尊重自己，尊重他人，养成良好习惯。正因为是家长自己认为“对”的教育方式教育出了这个社会上很多所谓的“问题孩子”，所以家长自己是认识不到自己的过失的。正如我们总是习惯性的去指责别人做的不好，很难去内观到自己的过错。我们要相信自己，坚信孩子一定能做到，孩子一定可以蜕变，作为家长，我们必须坚信这一点，给他一个蜕变的机会。齐家道和教育的亲子唤醒营旨在启迪孩子的智慧。辽宁家风

传统的家文化和中国周王朝的文化息息相关。孔子说：“有国有家者，不患寡而患不均。”这里的家，是指诸侯国中的卿大夫之家。比如，晋国的大夫韩、赵、魏，就被称为“三家”。“家”的字形是房子里面有只猪，原本意义是卿大夫家的宗庙祭祀，以猪为祭品。在周王朝以及春秋战国时代，只有卿大夫有“家”，庶民虽然有婚姻有子女，但不称为“家”。后世社会发生变化，“家”指夫妻儿女共同生活的家庭，也指由多个小家庭组成的同姓大家族。北京家风课程多少钱齐家道和“家文化”湘潭基地位于家文化研学基地。

而对于家文化的形成起初可以追溯到远古时期，从原始社会人们必须群体生活才能生存，起初的组织是血缘关系组成的氏族部落，这便是“家”的雏形，经历了上万年的时间，逐步衍化到各部落之间为食物进行互斗。在这个过程中起到非常重要作用的就是家族，家族是人类生存发展的基本保证，母系氏族转化成父系氏族，这种血缘繁衍关系是根本原因。以女性为主的的母系氏族不能使家族快速发展起来。只有父系社会才能快速发展起来，这种血缘家族关系维持的原始部落的家，到黄帝时期，黄帝是靠家族的力量打败蚩尤，形成多种部落的联合，成立了国家式的部落联盟体制，对于黄帝来说，天下的人都是他的子民，天下是一家人，他则是非常重要的家长，由他制定家规、家训，进而形成了起初的家文化体系。

家文化不是问题家庭的文化、更不是问题孩子的教育，家文化是让穷人变富，富人变贵，家庭变家族，家族变贵族。犹可比，无止境。越的家庭，越该学习家文化。楚峡从家庭入手，协助家长共同支持孩子的成长，家文化又主动联合某些开明的学校领导一起推进“家校共建工程”，并取得了明显成果。严格地讲，家文化是一种文化体验，是几千年中国文化朴实的智慧。比如说子女教育方面，先相信孩子“本质没问题”，而后唤醒孩子，让久违的“”取代孩子暂时的所谓“问题、缺点、错误”。家文化本该是生活的一部分，只是近几十年大家都忙于发展经济，而忽略了家文化的建设。一切都还来得及，学习，永远不晚。齐家道和助力中华民族伟大复兴的文化传播体系。

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中国文化是世俗取向的。世俗取向有两个要义：其一、对个人欲望的肯定与满足；其二、将安宁、幸福生活作为人生的追求目标。在世俗取向的中国文化中，家庭作为饮食起居、繁衍生息的场所，具有极高的地位。自古以来，温饱有余、安宁和睦的家庭生活是上至达官贵人、下至贩夫走卒的追求目标。春秋战国时期孟子对 “小康社会”的憧憬就是一幅温馨的家庭生活图像：一家八口人，五亩大的房屋院落，围绕院落栽满桑树，一百亩田地，五十岁能穿上帛，七十岁能吃上肉，全家温饱有余，劳作有时。两千多年后的当今，我们仍在为建成小康社会而努力。与孟子设想的“小康社会”相比，现在的“小康社会”标准已经提高了很多，但两千多年来中国人对和睦、幸福的家庭生活的追求始终没有变化。辽宁家风

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