曾国藩给他的后人，写了“八本”以及“三致祥”：八本：“读书以训斥为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”三致祥：孝致祥、勤致祥、恕致祥。曾国藩的父亲教人，专重“孝”字。曾国藩的祖父教人八个字：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”而曾国藩常说：“守耕读之家。”商人之家，兴一代：耕种之家，兴三代：读书之家，兴五代：而耕读之家，兴十代。曾国藩正是通过这几条家训，让他的儿孙更加有福，让他的儿孙个个成才。齐家道和支持中国每一个家庭、每个团队学习和修行中国传统文化。内蒙古道家思想

古人对于家教有详密周到的安排，循序渐进、由浅入深，注重儿童的品德教育，使他们养成良好的行为习惯。从《论语》中可见，孔子以“诗、书、礼、乐”教授弟子，而他对自己的儿子孔鲤也谆谆教导说：“不学诗，无以言!”“不学礼，无以立!”由此开创了以后主要以“诗礼传家”的家教传统。孟子“私淑”于孔子，而孟子之所以能成为儒家的“亚圣”，又是因为在他的背后有一位伟大的母亲，《三字经》中的“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，正说明的家教为孟子养成圣贤的崇高人格和“大丈夫”精神奠定了基础。孟母教子实可以作为中华母亲家教的一个典型的例子，她是平凡而又伟大的母亲。广西传统文化夏令营多少钱齐家道和教育推崇的“家文化”是促进中华民族传统文化落地生根的催化剂。

中国文化从血缘村落到地域方国以及从夏商周到秦汉的理性化演进，都是在“家”的基础上进行的，与之相应，建构起了一整套观念形态，并以一整套语汇表达出来，其中突出的有“仁”。仁，从理论上讲，把家、国、天下联结在一起，成为中国型的“仁的人性”；从起源上讲，关联到中国文化在形成过程中的独特性。仁，到春秋才进入思想层面，在文献中的体现是，仁字在《左传》中出现33次、《国语》中24次。孔子使“仁”成为重要思想，在《论语》中出现109次。但仁从何而来，甲骨文并无仁字，金文到战国也只一字。《说文》在先秦两汉文献的基础上，对仁字有了总括并指出了字源。仁包含四点：其一，仁是人的本质；其二，仁的重心在处理人与人的二人关系上；其三，亲子之爱是仁的出发点；其四，由亲子之爱推及家、国、天下、宇宙万物，形成天下一家、万物一体的宇宙性仁爱。这四点构成了中国型人性的基本内容和逻辑结构，这里且从仁的起源讲起。

中华文明不只倡导自强不息、厚德载物等人文精神，而且以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。书记指出：“中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。”中国独特文化传承的中国制度表现出了优势，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，中国人民更加自信、自立、自强，在历史进程中积累的强大能量充分爆发出来，焕发出前所未有的历史主动精神、历史创造精神，正在信心百倍书写着新时代中国发展的伟大历史。齐家道和助力中华民族伟大复兴的文化传播体系。

一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，也是任何力量都无法阻挡的。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是危险的。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己的存在价值。我们应秉持平等和尊重，摒弃傲慢与偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。齐家道和教育科技有限公司以辅助中国传统文化落地千家万户为己任。广西传统文化夏令营多少钱

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