曾国藩给他的后人，写了“八本”以及“三致祥”：八本：“读书以训斥为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”三致祥：孝致祥、勤致祥、恕致祥。曾国藩的父亲教人，专重“孝”字。曾国藩的祖父教人八个字：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”而曾国藩常说：“守耕读之家。”商人之家，兴一代：耕种之家，兴三代：读书之家，兴五代：而耕读之家，兴十代。曾国藩正是通过这几条家训，让他的儿孙更加有福，让他的儿孙个个成才。齐家道和教育科技有限公司坚持本心，无畏前行。贵州孔子学说课程

而现在的人，通常会让很多儿女衣食无忧。每天自己干着许多脏活累活，让自己的孩子什么都不干，到后来发现自己的孩子衣来伸手，饭来张口，完全不会做任何事情。美名其曰：为孩子好。“惯子如杀子。”年少不懂事惯出的小毛病，将来在社会上都会找回来。所以，我们在教育孩子时，可以倾听圣人的家训，看看圣人的家教。“积善之家，必有余庆。”既修善积德的家庭，必有更多的吉庆。明代袁了凡自顿悟人生后，日行一善，积福积德，改变了原本定格的命数。而现实生活中，只要觉得自己的人生并不是你想要的，你也可以通过积累善报，让自己的人生更加顺遂一些。曾国藩在家书中说，不要过度挥霍，要为自己的子孙留些余福。新疆儒释道文化课程齐家道和教育的亲子唤醒营旨在培养孩子博大的胸怀。

宋代吕祖谦在《少仪外传》中讲：“向善背恶，去彼取此，此幼学所当先也。”在他看来，保有自己的仁爱之心，追求善而背弃恶，是青少年成人的基础。“诚”是立身处世的根本。人无信不立。《中庸》讲“诚者，物之终始，不诚无物”。剥不开一个青皮核桃，家人用热水帮他泡开，后面司马光的姐姐从外面进来，问是谁剥开的，司马光便说是自己剥开的。父亲听到后，斥责其说谎话。这件事情对司马光影响很大，“终身不敢妄语，待人惟以诚信为尚”。“勤”是处身居业的前提。《周易·乾》卦讲：“天行健，君子以自强不息。”传统家庭教育重视培养子弟的勤劳作风。吕本中《童蒙训》认为“勤”是立身为善之本，是处身居业之先。“勤劳者，立身为善之本，不勤不劳，万事不举。”

《清史稿·陶彝传》中：“普天率土，欢欣鼓舞。”中国古代历史上由于历代王朝总是以大国自居，并不重视在海洋的发展，在清朝时更是实施闭关自守的政策，从而形成了半封闭型的大河内陆文化。中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。齐家道和教育的亲子唤醒营旨在使孩子体味中国传统文化之美。

文化兴则国运兴，文化强而民族强。“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”，“中国现在所走的中国道路，是与五千年中华文明分不开的”。中华文明不仅是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。我们必须坚定文化自信，增强对中华文明的认同，从中华传统文化中寻找中国的源头活水，坚持把马克思主义基本原理同中华传统文化相结合，推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。齐家道和教育科技有限公司旨在普及中国国学智慧。贵州孔子学说课程

齐家道和教育科技拥有专业课程开发开发团队。贵州孔子学说课程

一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，也是任何力量都无法阻挡的。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是危险的。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己的存在价值。我们应秉持平等和尊重，摒弃傲慢与偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。贵州孔子学说课程

齐家道和教育科技有限公司办公设施齐全，办公环境优越，为员工打造良好的办公环境。在齐家道和近多年发展历史，公司旗下现有品牌齐家道和等。公司以用心服务为重点价值，希望通过我们的专业水平和不懈努力，将家文化”涉及亲子道，夫妻道，孝道等有关家庭和睦与发展的全范畴板块，支持家庭所有成员各归其位，各守其道，格物致知；“家文化”让孩子树立正确的三观，特别是让所谓的“问题”孩子归位；“家文化”让老人增加智慧和幸福感，可以享清福；“家文化”主张有效果比有道理更重要，让夫妻关系更和睦，支持家庭真正做到“家和万事兴”。等业务进行到底。齐家道和始终以质量为发展，把顾客的满意作为公司发展的动力，致力于为顾客带来***的家文化，传统文化，家庭教育。