前言眼镜文化充分反映了一个国家，民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点，随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步，同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代，工、农、商、学、兵等社会各阶层，男性、女性用镜，风格各异，都体现着人们的思想文化内涵。该值在大部分明澈的隐形眼镜材料（无着色）中为92%~98%之间。青羊区卡通眼镜批发私人定做

综合考虑镜架美学、镜架功能和戴镜感觉等镜架选择标准之间常常会出现矛盾，这时需要了解哪一方面**为重要，有时甚至需要几副镜架解决不同的矛盾。当然，除了上述之外，还需要对镜架的本身质量有一定的了解。当手中有一副眼镜时，应当从以下几个角度作一观察。（1）看表面：尽量选择表面清晰，有光泽，无疵病、划痕、碰伤、腐蚀、剥落等问题的镜腿。（2）看“标识”：正规厂家在镜架上除打印上货号、尺寸外，还打印上牌号。（3）看造型：把镜腿拉开、平放，看镜身与镜腿是否成一定角度倾斜，镜框是否大小一致，镜架各部件是否对称，金属架配弹簧腿两腿弹性是否一样，各种部件做工是否精细。温江区品牌眼镜批发私人定做在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。

从镜片的功能上讲，它具有调节进入眼睛之光量，矫正视力，保护眼睛安全和临床***眼病的作用。对屈光异常引起的儿童斜视和伴有***的屈光异常患者，配戴眼镜后均可***。而眼镜架的功能，除其为镜片配套构成眼镜戴在人的眼睛上起到支架作用外，它还具有美容、装饰性。现代流行者强调，眼镜要有与时代人的面部化妆及服饰的和谐，反映社会阶层高、学问高雅、时尚等等象征。眼镜是镶嵌在框架内的透镜镜片，戴在眼睛前方，以改善视力、保护眼睛或作装饰用途。亦有特制眼镜供观看3D立体影像或虚拟真实影像。

中国的姑苏（苏州）是中国眼镜的发源地，苏州生产眼镜不仅历史悠久，而且对中国的眼镜业的发展起了很大的推动作用。明代崇祯初年（公元1628年）、苏州眼镜史上出现了一位杰出的技师，名叫孙云球，字文玉，又字泗滨，原籍吴江。他从小勤奋好学，当时他看到视力不健的人很痛苦，但“单照”镜之类又使用不方便。于是他就精心研制一种可常架在眼镜上的镜片。他经过反复多次试验，利用机械原理发明创造了镜片研磨机器——牵陀车。这种牵陀车，就是所谓古典法加工的水橙，是用脚踏转动，采用矿石砂、白泥、砖灰等作研磨剂或抛光材料，把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要，***终于掌握了磨片技术，用天然水晶石磨制出镜片。患了近视的人戴了眼镜以后，近视度数一般是不会加深的，因为近视是否加重与眼镜无关。

远视眼的矫正：应配戴一幅适当焦度的凸透镜，让远处的平行光线经凸透镜适当会聚一些，再经眼睛折射后在视网膜上成一清晰像。散光眼的矫正：因散光的类型不同而异。对于单纯远视散光，应配戴适当度数和一定轴向的凸圆柱透镜；对于单纯近视散光，应配戴适当度数和一定轴向的凹圆柱透镜；对于复性散光，应配戴度数和轴向合适的凸凸（或凹凹）复合的圆柱透镜；对于混合型散光，应配戴适当度数和合适轴向的凸凹复合而成的圆柱透镜。但不论是属哪一型的散光眼，所配眼镜都应严格测定圆柱透镜的轴向，以使散光眼在需要纠正的子午面上得到有效的矫正。对于不规则散光由于在同一子午面上屈光力也不相同，不能用圆柱透镜矫正，可试用接触镜（隐形眼镜）矫正。儿童佩戴的眼镜，主要对眼睛有作用，还起到一定的美容作用。新津区卡通眼镜批发专卖店

它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。青羊区卡通眼镜批发私人定做

眼镜（glasses）是由镜片和镜架组合起来的，用来改善视力、保护眼睛或作装饰用途的用品。眼镜可矫正多种视力问题，包括近视、远视、散光、老花、斜视或者弱视等。眼镜是由放大镜逐步演变而来的，我国早在东汉时期就出现了磨制水晶光学镜片，即眼镜的雏形。西方**早的眼镜出现在意大利，由Alessandro di Spinaof Florence引入。1268年罗吉尔·培根**早记录了用于光学目的的透镜；1784年美国发明家本杰明·富兰克林发明了远近视两用眼镜；1825年，英国天文学家乔治·艾利发明了能矫正散光的眼镜；1888年，首副隐形眼镜诞生。 [4]青羊区卡通眼镜批发私人定做

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