《左传·襄公二十五年》载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！’”这是历史上***次可靠的涉及围棋的记载，时间是公元前548年。孔子《论语·阳货》载：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”孟子《孟子·告子上》载：“今夫弈之为数，小数也。不专心致志则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：‘非然也。’”这是史料中***位有名字的专业棋手，弈秋。秦汉三国秦灭六国一统天下，有关围棋的活动也鲜有记载。到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。晋代葛洪《西京杂记》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，为天下***。人或讥其费日，夫子曰：‘精其理者，足以大裨圣教。’”卷三：“戚夫人侍高帝。……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北辰星求长命，乃免。”[4]1952年。围棋使用长方形格状棋盘（看上去像正方形）。普陀区围棋课程费用

    围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有较高的棋艺，故有“国手”之称。唐代***的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。古代围棋(9张)从唐代始，围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。嘉定区创意围棋课程有哪些围棋，一种策略型两人棋类游戏。

    一盘棋黑白双方相互交替落子，进行了280手，盘面地域已全部划清，双方在俘虏和死子回填后，形成如下形势：（1）盘面黑子有140颗，黑方所占实空为44目，即黑方占地140+44=184子；（2）盘面白子有140颗，白方所占实空为37目，即白方占地140+37=177子。（i）如果不贴子。用数子法计算，黑方占地为184子，黑方胜。用比目法计算，黑方有44目，白方有37目，黑方胜白方44-37=7目。（ii）如果贴，即贴*2=。用数子法计算，黑方扣除贴子后占地，黑方胜，即黑方胜1/4子。用比目法计算，黑方扣除贴目后有，黑方胜白方，即黑方胜白方1/2目。（iii）如果贴，即贴*2=。用数子法计算，黑方扣除贴子后占地，此时，因此白方胜，白方胜。用比目法计算，黑方扣除贴目后有，此时，因此白方胜，白方胜黑方，即白方胜黑方1/2目。由此可见，在围棋**终计算胜负的盘面固定下来后，用数子法和比目法计算出来的结果一般是相同的。但由于贴子或贴目数量的不同，黑白双方的胜负可能会出现不同的结果，正如情形ii与情形iii所列。对双方互不相让的三劫循环、四劫循环、长生、双提二子等罕见特例，可判和棋或者重下。竞赛规定1．先后手的确定对局的先后手，由大会抽签编排或对局前猜先决定。

    除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。[5]明清明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个***的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》《石室仙机》《三才图会棋谱》《仙机武库》及《弈史》《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。清代棋院[7]清朝对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

    考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料。与汉魏间几百年频繁的***相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当”。当时许多******家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。***的“建安七子”之一——王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋**。据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子。中国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。魏晋前后，是***次发生重要变化的时期。魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”，表明这时已流行19道的围棋了。这与棋局形制完全相同。棋盘上有纵横各19条线段。闵行区幼儿益智围棋课程有哪些

围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。普陀区围棋课程费用

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