**舞蹈艺术的主要特征。活动范围的广大性。**舞蹈艺术均具有较为典型的社区色彩，也是各个社区基本特征的直接体现，其主要原因在于，各个社区的历史文化、社会条件、和经济状况均会直接体现在社区文化上，且**舞蹈活动不易受到场地的限制，参与人数众多，因而通常无需专门的排练厅、练功房、剧院等硬件设施，其主要活动场所为家庭、打谷场、街道以及广场等等。第二，广大的参与对象。在我国传统的社会中，日常文化娱乐活动只只体现为演唱团体和宫廷乐队，而对于普通百姓来说，并没有真正意义上的文化团体和文化活动。随着社会成员各种物质需求的逐渐满足，其对于精神文化需要的追求也逐渐成为了主流，并得到了广大的关注。所以，**舞蹈作为满足社群成员精神需求的一种主要方式，逐渐得到了人们的重视。由**舞蹈参与者的方面来看，**舞蹈不会受到职业、年龄、性别、社会阶层以及地域的限制，所有人民**均可参与其中。 教学理念：用心教舞蹈，用爱做教育。兴义什么中国舞排行

北京舞蹈学院中国舞考级的重要意义中国舞考级是由北京舞蹈学院推出的，开辟了面对少年儿童艺术素质教育的一条新路。中国舞考级是根据儿童身心发展规律，把舞蹈教材的内容划分成十三个等级，结合不同年龄阶段生理、心理特征编制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以为专业舞蹈院校提供后备军，还有益于人格的完善、智能的提高、形体的健美、艺术修养的提升、以及对传统文化的吸收和传承。1986年开始，在北京舞蹈学院中国舞教授孙光言的领衔下，由中国舞教材编委会着手编写的《中国舞等级考试教材》，应运而生、遍及华夏。经过十几年的不间断的修订完善，这套教材是国内目前一套完整的舞蹈考试体系。已经具备了美誉度好，号召力强、市场响应迅速的地位。册亨精英中国舞计划价值观：携手共进、拼博创新、爱岗敬业、执着坚毅。

舞蹈的基本特性显示地域特色。地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化。紧跟时代步伐。任何艺术作品都服务于它所处的那个时代,跟不上时代的艺术作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存价值。贴近生活。生活是艺术创作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是从生活当中来的。只有贴近生活的舞蹈作品、才能受到广大人民的欢迎。

北京舞蹈学院考级对教师的要求北京舞蹈学院《中国舞等级考试教材》它不只具备教材的“系统性”、“完整性”、“科学性”、“训练性”、“知识性”，更具有“正规性”。北京舞蹈学院坚持教师持证教学制度，严把教学质量关。授课教师由北京舞蹈学院统一培训，经过严格考试获得教师资格证后方可授课。凡没有获得“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师所培训的学生，不能参加北京舞蹈学院的舞蹈考级。具备“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师每年所教的学生考试达不到70%以上合格率的将被视为不称职或教学水平低下而被淘汰。北京舞蹈学院如此严格要求教师质量，其目的就是对孩子负责，决不能让不合格的老师误人子弟。《最美中国娃课程》金句：教育不是错误的阻止，而是正确的引导。

布依族舞蹈种类。花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。 独舞能让孩子收获什么?独舞~会给孩子一种舞台责任感，更多锻炼孩子个人能力。册亨精英中国舞计划

倡导科学训练，关注少儿健康，用科学发展观指导教学，做“明师”惠及孩子。兴义什么中国舞排行

东北秧歌：东北秧歌流传于我国的东北三省。它具有热烈、火爆、逗趣、诙谐的独特风格特点。广阔的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。动作特点：稳中浪（活泼），浪中俏，俏中艮，总体归纳为“艮、俏、浪“。踩在板上，扭在腰上，是东北秧歌的特点。同时，花样繁多的“手绢花”，节奏明快富有弹性的鼓点，哏、俏、幽、稳、美的韵律，都是东北秧歌的特色。东北秧歌《东北那旮答》赏析：《东北那旮答》中的“旮答”是东北土语地方的意思。舞蹈通过身体的扭动（运用了东北秧歌的基本律动：上下律动和划圆律动），手绢花的运用（缠花、腕花、片花），体现了东北小伙、姑娘热烈、火爆、逗趣、诙谐的性格特点。表达了他们对生活的热爱和美好的爱情追求。 兴义什么中国舞排行