朝鲜族《扇骨》赏析：扇和鼓是朝鲜舞中重要的道具，如果说鼓给了朝鲜舞的身架，那扇便给予了它灵魂。扇在演员手中，好像赋予了生命，能屈能伸，能沉默能诉说，舞蹈将朝鲜族舞蹈重中之中的“气韵流向”展示的英气十足，舞者的动作张驰有度，收放自如，飘逸又英姿飒爽。舞蹈《扇骨》通过身体与扇子的抑、扬、顿、挫，完全陶醉于其中，就在这一舞一动之时，带着那份精神与骨气，不顾一切阻挠，不惧挫败，表现的是朝鲜族女子坚韧不拔的的精神与内在的骨气。 舞蹈不仅是带给孩子快乐，更是一场修行和修正。望谟综合中国舞舞蹈考级

**舞蹈艺术的主要特征。活动范围的广大性。**舞蹈艺术均具有较为典型的社区色彩，也是各个社区基本特征的直接体现，其主要原因在于，各个社区的历史文化、社会条件、和经济状况均会直接体现在社区文化上，且**舞蹈活动不易受到场地的限制，参与人数众多，因而通常无需专门的排练厅、练功房、剧院等硬件设施，其主要活动场所为家庭、打谷场、街道以及广场等等。第二，广大的参与对象。在我国传统的社会中，日常文化娱乐活动只只体现为演唱团体和宫廷乐队，而对于普通百姓来说，并没有真正意义上的文化团体和文化活动。随着社会成员各种物质需求的逐渐满足，其对于精神文化需要的追求也逐渐成为了主流，并得到了广大的关注。所以，**舞蹈作为满足社群成员精神需求的一种主要方式，逐渐得到了人们的重视。由**舞蹈参与者的方面来看，**舞蹈不会受到职业、年龄、性别、社会阶层以及地域的限制，所有人民**均可参与其中。 册亨推荐中国舞建议价值观：携手共进、拼博创新、爱岗敬业、执着坚毅。

     北京舞蹈学院《中国舞等级考试教材》它不只具备教材的“系统性”、“完整性”、“科学性”、“训练性”、“知识性”，更具有“正规性”。北京舞蹈学院坚持教师持证教学制度，严把教学质量关。授课教师由北京舞蹈学院统一培训，经过严格考试获得教师资格证后方可授课。凡没有获得“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师所培训的学生，不能参加北京舞蹈学院的舞蹈考级。具备“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师每年所教的学生考试达不到70%以上合格率的将被视为不称职或教学水平低下而被淘汰。北京舞蹈学院如此严格要求教师质量，其目的就是对孩子负责，决不能让不合格的老师误人子弟。

“用心教舞蹈·用爱做教育”，为什么说舞蹈是孩子的必修课！科学的舞蹈训练对孩子具有修正性：气质是女孩子的张名片，直立感是女孩子信手沾来的从容。学习舞蹈能使孩子身姿挺拔、气质优雅，舞蹈是女孩子一生的必修课。修正性包括修身、修形、修性。修身：由于不良生活习惯的影响，造成很多孩子出现了不良体态，严重危害孩子的身心健康发展。通过体测评估，利用动态训练和定位训练，去改变孩子运动轨迹，加强孩子形成正确的肌肉记忆，从而改变孩子不良体态。修形：通过正确的舞蹈拉伸训练，改变孩子的肌肉线条，塑造优美的体形。修性：通过舞蹈的学习，孩子性格开朗、活泼、大方、自信、阳光。一个好的舞蹈作品呈现，都需要每个孩子按舞蹈作品要求去高度配合完成。

“用心教舞蹈·用爱做教育”，学习舞蹈为什么要把提升气质放在前面？对于儿童学习舞蹈，不管是老师还是家长，我们一定要用正确的观点去认知舞蹈的训练价值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，随着孩子年龄增长，骨骼成分的变化，以及肌纤维的增粗，如果没有专业的时间作为量的保证，会逐渐退功。舞蹈是提升气质的工具。气质是由内而外散发出来的，气质能让自己在人群中脱颖而出，更容易获得他人的欣赏与关注。气质能助力一个人的职业生涯，甚至婚姻和命运！气质来自于身体的直立感，而直立感是需要背部肌群的支撑，肌群的训练需要形成肌肉记忆，也需要我们在舞蹈教学中对支撑孩子直立的肌肉了解并强化训练，从而形成肌肉记忆。 舞蹈离不开色彩：舞蹈是视觉艺术，色彩对于眼睛视觉神经的刺激作用所引起的心理会产生不同的感觉。比较好的中国舞技术指导

独舞能让孩子收获什么?独舞~挑战一个人征服整个舞台，历练自己强大的内心，增强自信和勇气。望谟综合中国舞舞蹈考级

布依族舞蹈种类。花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。 望谟综合中国舞舞蹈考级